沈从文（1902-1988）是著名作家，中国20世纪文学巨匠，曾被提名为诺贝尔文学奖候选人。其实，沈从文也是一名历史文物的研究学者。
后半生，他把满腔对中国文物的爱，都投入到古代服饰及器物的研究上，并且坚持以真实文物+文献相互结合的研究范式，成为新中国文物鉴赏/研究的先驱，硕果累累。
细看《古衣之美》，沈老对他人撰写的“古人胡子”文章的批判，以及对“太平天国天王府绣花帐子”的考证，足以彰显着，沈老严谨的文物考古态度，以及寄望后辈学者潜心考证的拳拳之心。
沈老说，中华文明源远流长，在服饰上也体现着社会礼仪和精美的工艺。他在爬梳了各类文献和文物后，按时间顺序，给我们梳理了古代人如何穿衣打扮的脉络图。
商朝人多穿齐膝短衣，扎着裤脚。衣着材料除麻、葛外，已有十分细致的绸子。
西周，统治阶级的衣服，日益讲究宽大。贵族按季节穿不同颜色的服装，并配上相对应颜色的车马。毛皮更是分等级。老百姓穿粗麻布或粗毛布短衣。
春秋战国，贵族生活更加奢侈华丽，佩剑佩玉。赵武灵王胡服骑射，服饰从宽衣博带，演绎为窄衣的形式，脚穿短统皮靴。
秦汉统一。统治者戴的冠上加金玉装饰，表示爵位等级。衣服最贵的是白狐裘。衣料最贵的是锦绣。
魏晋以来，统治阶级多穿浅素色衣服。唐朝，以黄色为最高贵。官服除用不同颜色分别等级外，还用各种鸟衔各种花的图案来表示不同的官阶。
宋朝开国皇帝赵匡胤，重定衣服制度，等级多达二十多种。元朝的官服用龙蟒缎衣，等级区别在龙爪的多少。明清依旧。便服仍采用唐宋式样。
明代黄帝穿龙袍。官员袍服按品级，前胸后背各缀一块彩绣的“补子”。清朝分文官武官，随品级，礼帽、衣服上的禽兽花纹和帽子的颜色和质料各有不同。
可以说，中华服饰，有一套完善的规则，着装都要符合礼仪规范，以维护社会等级和秩序。也充分体现着儒家文化的核心。
在书中，沈老对蜀锦、织金锦、刺绣、染缬，以及《红楼梦》中的衣物器具、俗语，也进行了简明扼要的讲解，让我们体悟这些富有中国特色的手工艺术的魅力。
回望，沈老在文物研究上的硕果累累，已创作出与自身文学可比肩的成就，并在中国服饰考据上留下浓墨重彩的一笔。
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