裤子的变迁

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服饰制度的沿革与社会环境密切相关，沈从文的《中国古代服饰研究》内容涉及殷商至清朝，从服饰这个单纯的载体，窥见了中国历代朝野的政治，军事，经济，文化，民俗，哲学，伦理等诸多风云变迁之轨迹。至前人未至之境界，发前人未发之宏论。人世百态，跃然纸上。

当今，生活五彩缤纷，买件衣服实属易事。市场里走一走，看的眼花缭乱，一眼望去，平铺高挂，层层叠叠，纷纷扰扰，色泽有红黄青蓝紫，型号有大小肥瘦中，质地有布纱绸丝麻，款式林林总总。什么舒适就选择什么，看中什么就买什么。与那些年的土气与单调相比真正是天壤之别，反差巨大。

小时候，对布料的概念一直是“兰士林”、“劳动布”、“的确良”以及“嘎嗖嗖”的日本进口货“尿素袋子”，小县城里人见识短浅，孤陋寡闻，土话连篇，衬托的大城市里的人自信满满，骄傲自豪。

那年月，举国上下曾经有过非绿即蓝、非黑即白的时代，这固然存在思想上的禁锢，但事实上是生产力的落后。物质极度匮乏，让人别无选择。满世界都是这几种颜色，看上去感觉单调枯燥，就像定了格的一幅图画，一成不变，但却是一道绝美的风景。

上世纪70年代，兴起了“吊腿裤”。裤子紧贴皮肉，顺势而下，将到脚胫时骤然收住，高高吊起，把色泽鲜净的尼龙秋裤和绒裤等城里的侈奢品层次分明地显露出来，配之以“踮脚耸肩探头式”的“鹤步”，让人看起来英姿飒爽，精神振奋，清贫岁月，苦中作乐。既省布又省钱，一举两得。

八十年代，物极则反，简则思变。“吊腿裤”被“喇叭裤”取而代之。膝盖以上拼命绷紧，膝盖以下倏然松驰，如瀑布飞泻，划出一对喇叭口来。刚开始是小喇叭，后来潇洒过头，乱了分寸，小喇叭很快发展成了大喇叭。裤口如穴，一双鞋尖可怜巴巴地在裤口下面探头探脑，状如金莲，让人汗颜。抬腿走过去，带着一阵风，似乎要把地面扫个干净。

在彻底淘汰了“吊腿裤”后，“喇叭裤”又被束之高阁，裤子的样式步入了“中庸之道”。随后便出现了“筒裤”，裤腿宽窄上下一样，中规中距，看不出来什么味道，却别有一番味道。

历经了不断地演变，风靡神州的“老板裤”走上了服装的舞台，它最让人指摘垢病又让人备受青睐的地方，就是它既抹杀了美，又掩饰着丑。裤大能容，能容天下美丑，腹大腿短两头尖者不显其丑，英俊挺拔潇洒者不显其美。混混沌沌，糊糊涂涂。不仅揭示了“老板独尊”的特殊世相，而且又折射出了“难得糊涂”的大众心态。

经营服装的厂商，挖空心思地销售自己的服装，铺天盖地地宣传自家的裤子是普天之下最流行的样式。商业行为，无可厚非，但过犹不及，则贻笑大方。岂知流行的东西就是一阵疾风，一场暴雨，不一定就是美好的东西。比如流行性感冒，虽然流行，却让人痛苦。

“十年河东，十年河西”。时尚如风，来得快，去得疾，变戏法地摆弄着芸芸众生，让人无所适从。若反反复复去追捧，不仅心累身累，而且望尘莫及。像女人的旗袍，裹在身上亭亭玉立，凹凸有致，展现了东方淑女的无尽之美，在历经了岁月的漫长等待之后，花开二度，闪亮登场。可见世事如云，运数有定，变来变去就是那么几样东西，万变不离其宗，内涵自在其中。

其实世界是丰富多彩的，寡头垄断，不如有序竞争，一家独大，不如“百鸟争鸣”。林子大了，众口难调。生物的多样性决定了服装的多样性。无论生活走到哪里，时尚如何变幻，都要与时俱进，兼容并包，喜欢穿什么，就去选什么，穿出自己的自由，穿出自己的舒适，穿出自己的风格，穿出自己的潇洒。登高望远，笑看世相。