原创：晨光
古衣 之美
对于穿衣，从来也不怎么在意。总觉得穿的得体、大方、干净就行。对那些所谓的名牌更不感兴趣。几千、几万的穿在身上给别人欣赏，还不如拿这钱买书。最近看了沈从文的《古衣 之美》，对古衣有了一些了解。对穿衣有了些新的认识，写出来与大家分享。
商代衣服材料：皮革、丝、麻。奴隶主：常穿彩色丝绸衣服。奴隶、平民：本色布衣、粗毛布衣
社会有了阶级，人们在服装上就反映出来贫富的区别。所以，穿衣打扮，从有了贫富差距开始就不只是避寒、遮羞那么简单了。
周公制礼，衣服就分等级和不同用场了。等级分明大致是从西周开始。天子出行也得按时令定方向，穿不同颜色衣服，不能逾越制度。
服装最讲究的春秋战国时代，统制者常常一身华服，臣客卿也是穿珠履，腰佩金玉。
到了秦汉大一统的时候，刘邦喜爱的前梁高耸起向后如一斜桥的冠式，成了标准官帽。
到了唐朝，服色以柘黄为最高贵，红紫为上，蓝绿较次，黑褐最低，白无地位。
宋朝，赵匡胤“黄袍加身”，重定衣服制度，衣带的等级就有二十八种之多。
明代，皇帝穿龙袍。大臣穿绣有“蟒”“斗牛”“飞鱼”等花纹的袍服，各按品级，不能随便。
清朝时又不同了。男子要剃发垂辫，箭衣马蹄袖，深鞋紧袜。
中山装，是由日本学生装改良而来的服装。而能在中国流行，是当时国民政府推广的结果。
民国成立，中山装开始流行。别看它只是一件衣服，政治含义可是一点儿不含糊。
a.衣服外四口袋：礼、义、廉、耻。
b.前襟五粒纽扣：行政权、立法权、司法权、考试权、监察权。
c.左右袖口三个纽扣：民族、民权、民生和平等、自由、博爱。
d.衣领为翻领封闭式：严谨的治国理念。
e.衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形：重视知识分子。背部不缝缝：国家和平统一之大义。
中华人民共和国成立后，我们国家的领导人，一律还是穿中山装。国外甚至说中山装就是“毛服装”。
改革开放后，百花齐放。西装曾流行一时。记忆犹新的是改革开放初期，一些暴发户穿着又宽又大的，袖口留着商标的名牌西装逍遥过市的样子，那副得意洋洋的嘴脸真是恶心。
今年清明到苏州游玩儿，特意到苏州丝绸博物馆参观。古代的丝织品真是太美了。有照片为证。
藏品
宋锦
苏绣
漳缎
藏品
藏品
藏品
藏品
穿衣也要量力而行，不必追求奢华。
如今到淮海路、南京西路走走，各种世界名牌服装专卖店到处都是。如果走出国门购买限量款的，也不是什么难事儿。
最近常收到一条短信，说他是做超高仿的。价格绝对便易，又能让人相信这是真品。他还恬不知耻的说，没什么不好意思说自己做这行的，只是有点儿对不起设计师。我也是无语了。
有经济能力，喜欢名牌的，你买多贵的衣服都没人反对，别人也无权说三道四。现在的社会是浮躁的社会；现在的社会是势力的社会。你追求高大上，也没什么错。只是，那些本身没什么经济能力，又虚荣心很强的俊男靓女们，千万要量力而行，别打肿脸充胖子，最后吃亏的一定是自己。
文学大师沈从文，解放后再没写过文学作品。可他倾尽半生心血所写的历史文物研究之作《古衣 之美 》真值得你一读。
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