如同图上安逸的沉溺
佛系，即一种“低欲望”的生活状态，和废柴，葛优躺同属于丧文化。讲的是那些对待事物的发展不强求，得不到就放下，既来之，则安之的一种生活态度。这种流行词一出现就得到了大多数年轻人的追捧，让那些原本应该力争上游的年轻人理直气壮的叫嚣不奋斗无罪，不努力最棒。
随着社交媒体的发达，人和人之间的透明化更加让你清楚什么叫人外有人，天外有天。随处可查的某省高考成绩让我们发觉同苦读三年高中后，可能还比不过人家在北京、上海的一个户口。好不容易985名校毕业出来工作，发觉房价那么高，只靠普通上班的月薪，不靠贷款买房几乎没啥可能。在你为了聚餐吃一顿花了一百多块而心疼的时候，发现之前一个学校的同学出国镀金去了。网络爆文“想要改变阶层，是好几代人的努力。”让一下子刺醒你人与人之间的差距不是你努力一下就能缩短的了的，这种时候自然而然就会抱上“佛系”哲学：反正努力也就这样。与其活得那么累，干脆接受现实。
《心流》里有一句话：一人能记住故事、诗词歌赋、数学运算、《圣经》章节、名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占了很大的便宜。前者的意识不受环境产生的秩序限制，他总有办法自娱，从自己的心灵内涵中寻求意义。而别人都需要外来刺激——电视、阅读、谈话或药物——才能保持心灵不陷于混沌，但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。除此之外，一般人也喜欢跟这种人做伴，因为他们会与大家分享心灵的资讯，帮助互动的对象，建立意识的秩序。
其意思很明显，真正肚子里有东西的人是不会被“网络爆文”所影响的，这样的人也往往更能成事，因为他们更能记住自己的初心。但是这也告诉我们如果你对待一个项目得过且过，不绞尽脑汁的去作总结，想法设法地如何在下一个项目中更好的体现出来。相反倘若你抱着得过且过，佛系一些，没事就这样吧，忘记这件事，你谈何进步？你如何获得你想要的人生？
“现实很残酷，马云只有一个，马化腾也只有一个，而他们身后是14亿多的普通人。既然我再怎么努力，也做不到，那还去做什么？既然结果早已注定，那我为什么还要去挣扎？所有的成功，励志都是鸡汤，浓缩加兑水。”
但是社会学家马家辉曾说过一句话：“大多数人内心是不愿意去争，但是没办法啊在中国你不争过的就太惨了。”有很多意志薄弱的人会把一件事物的成败归咎于环境，但是最近爆红的台剧《想见你》恰恰印证了：陈韵如和黄雨萱，原来一样的环境，可以活成不一样的人。这是否也可以说明那些认为努力也没用还不如佛系的人，只是在掩饰自己的无能。
如果一个国家的青年人都去当佛系青年了，那么这个国家就往往是在走下坡路了。北上广之所以有那么多眼泪，不是因为佛系。你的佛系，根本不会影响到那些真正想成功的人。而你，却深受真正的智者给你设下的圈套，他们费尽心机的用大数据的计算，去设计这种令你松懈的APP。让你们心甘情愿的待在金字塔底端。因为，好走的往往是下坡路。
在经济学上有一种效应，被称作“鲶鱼效应”。西班牙人爱吃沙丁鱼，但沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。当渔民们把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后，用不了多久沙丁鱼就会死去，但死掉的沙丁鱼味道不好销量也差。为延长沙丁鱼的活命期，渔民想方设法让鱼活着到达港口，将几条沙丁鱼的天敌鲶鱼放在运输容器里。因为鲶鱼是食肉鱼，放进鱼槽后，鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼自然加速游动，从而保持了旺盛的生命力。如此一来，沙丁鱼就一条条活蹦乱跳地回到渔港。如果沙丁鱼佛系的想着反正都是个死，那么渔民还能获利么？
生活因有目标有奋斗而有意思，最后引用《心流》这本书里的一句话送给大家，顺便把这本书推荐给大家。
攀岩
攀若的神秘就在于攀登本身；你爬到岩顶时，虽然很高头已大功告成，而实际上却盼望能继续往上攀登，永不停歇。岩的最终目的就是攀登，正如同写诗的目的就是为写作一；你唯一征服的是自己的内心。
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