我要的是你的心
众生着相，执相而求，故为引导入菩提，即以相为工具。
财色名食睡，财是第一位的，以“人为财死，鸟为食亡”“民以食为天”“饱暖（后才）思淫欲”故。世人欲求财，佛则予财，方法即世人往三宝田中播种，佛为长养，类似余额宝却又远超余额宝。
世人做不到三轮体空，往往给予他人小恩小惠，自己能在心里惦记好多年，而不是过去就过去了；正好利用此特点，使众生施财于佛，众生便能常常念佛，以我财在佛那故。殊不知念佛功德远远超胜自己那点财富，犹如穷子心智狭劣，只取自己报酬，而不知整个庄园皆属自己。然以常常念佛功德故，智慧自启，三心自发，终得往生，速满足功德大宝海。故当广劝众生施财于佛也，此非商业化，乃佛慈悲方便智慧故，明修栈道暗度陈仓。
亦如要门“回斯二行，求愿往生也”，非是需要所修之行作资本，而是需要能修之心向弥陀；而众生住于自己所修定散之行而不舍，如寄居蟹在贝壳中不肯出来，故为得其心，则摄其行，方便巧言“回斯二行，求愿往生也”。
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