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《道德经》46|知足不足,常足矣

《道德经》46|知足不足,常足矣

作者: JIE制 | 来源:发表于2022-08-01 05:00 被阅读0次

    最简单的获得幸福的方法,是降低欲望。

    身外无一物,得到的都是奖赏,自然幸福感满分。对一切都能接受,《活着》里的福贵才能真的活着,而不是跳井,像福贵一样的人生,换个人是可以直接跳井的,拿到烂牌简单,百发百中的把把都是烂牌,即使不掀桌子,也难以玩的下去。

    真的能够接纳吗?二舅看起来是接纳了,但我不是二舅,没有穿着二舅的鞋子走一走,怎么能知道他是不是真的接受,可能只是无奈,痛觉不爱但又无奈吧。

    佛陀也并非生来就是,也是在万丈红尘历经7情6欲,酸甜苦辣尝遍,然后才万念皆空,皈依佛门。我们是普通人,依然在红尘中,要求自己做到万念皆空,未必要求太高了点。做肯定是做不到的,知道这样能够好受一点,有方法论指导,也就够了,在红尘中修炼,一点点磨练心性,一点点降低要求,最后活成殊途同归的样子,最后在终点和所有人相遇,本就是本来之设定。

    所以学习到底有什么用?明明做不到,还是得学。因为总要在没办法撑下去的时候,给自己一个选择,现实中没有退路,心理上预设一个,幸福是一个比较级,不用一步做到佛陀的样子,不必成为老子,在面对无法掌控之局面的时候,后退一步就好,而且,还要预留一点空间,只能退一步,剩下的还得留给下一次打击呢。

    生活的鲁棒何曾绕过谁,你以为接受就完了吗。人生不是从此开始幸福生活的童话,生活是一棒没打死,就再来一棒,而且,玩家越厉害,游戏升级越快,就怕玩家觉得游戏难度太低不够玩。

    所以,知足不能常乐,因为乐也是比较级,知足不乐之时,后退一步,乐就够了,等到下一次,再退一步,足矣。


    道德经-第四十六章

    天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

    【注解】天下如果有“道”,国家可以把战马送回农田里,为农田施肥;天下如果没有“道”,那么那些刚在郊野上出生的小马可能都要用来充当战马。最大的罪犯就是能引起人们的欲望的事物,最大的祸患就是不懂得满足,最大的罪过往往就是什么都想要。所以,懂得满足才会永远满足啊。


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