隐性的歧视

  每次读到孟子《富贵不能淫》中的那句“以顺为正者，妾妇之道也”，心里总会泛起不舒服的感觉。孟子骂公孙衍、张仪我不反对，但干嘛要扯上女人呢？就像我骂张三丑得像李四一样，李四会高兴吗？我说王五蠢得像猪一样，猪会开心吗？何况孟子还是单亲家庭，由母亲抚养长大，“孟母三迁”和“孟母断织”的故事我们早已耳熟能详。

  还有《大道之行也》里边那句“鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，其中的“孤”是指幼儿无父，“独”是指老而无子。至于没有母亲、没有女儿叫什么？没人关心！说明女人是不算数的。这样的表述在文言文中到处都是，比如“范仲淹二岁而孤”“孟子三岁而孤”“欧阳修四岁而孤”等等。

  这种隐性的歧视是只存在于古代吗？非也！

  譬如你跟一个女孩求婚，一般会说“你愿意嫁给我吗？”“我可以娶你吗？”请问“嫁”是什么意思？“娶”又是什么意思？其实这两个字都暗含了男尊女卑的思想，都是让女方嫁接到男方家中，组成以男方为主体的家庭。所以女人结婚后总有寄人篱下的感觉，这也是为什么男人大多不喜欢林黛玉，嫌她爱使小性子，但女人一般都十分理解她。我们再看看身边，爷爷奶奶跟着儿子生活，就跟在自己家一样；但姥姥姥爷要过来住，就会特别拘谨，跟有多理亏一样。

  还有，亲人之间的称呼也有很多隐性的歧视色彩。比如“姥姥、姥爷”，在南方更多称呼为“外公、外婆”或者“外祖父、外祖母”。为什么要加一个“外”字？再比如，我们称呼兄弟家的孩子为“侄子、侄女”，却称呼姐妹家的孩子为“外甥、外甥女”。为什么也要加一个“外”字？再比如，我们称呼叔叔、伯伯家的孩子为堂哥、堂弟、堂姐、堂妹，却称呼姑姑、姨姨、舅舅家的孩子为表哥、表弟、表姐、表妹。堂和表是什么意思，不用我多说吧。