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夕惕若·是器非器

夕惕若·是器非器

作者: 善行者大正 | 来源:发表于2021-10-02 14:40 被阅读0次

    原文

    子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

    华杉讲

    子贡赶紧追问:“老师认为我是什么器皿啊?”

    答曰:“瑚琏也。”瑚琏,是宗庙里祭祀盛小米的礼器。是玉器,是国之大宝。孔子这是夸子贡是治国安邦之大器。

    子贡的才干,在孔门弟子中是非常出类拔萃的,他曾任鲁、卫两国之相,治国、外交都有突出成就。退休后又经商,成为巨富,所谓“君子爱财,取之有道”,他就是代表人物,被誉为儒商始祖。在推广孔门学说方面,因为他崇高的社会地位和在上层社会的交游,也是他贡献最大。他影响太大,从政经商的本事也太大,以至于鲁国一些贵族人士认为他比他老师还有贤德,但子贡始终对老师忠心拜服,孔子去世时他未能赶到,赶到后为老师守丧六年,是弟子中守丧时间最长者。

    孔子评价子贡是瑚琏之器,非常恰当。

    但是,孔子还说过一句话:“君子不器。”那再大的器,和君子还是有本质区别的,孔子没有给子贡君子的评价,这么说评价是跟子贱有区别了。

    正解

    孔子对子贡的评价很有意思,显然才能卓越、富贵闻达的子贡并没有成为孔子认为的君子这条要求,也不是仁者。孔子对子贡的认知无疑是准确的,子贡是功用大于仁道境界。子贡守墓六年,也是在试图理解这一点吧。以当时的时势,子贡能做的已经是很好了。不得文武周公,又能如何呢?

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