美文网首页
夕惕若·是器非器

夕惕若·是器非器

作者: 善行者大正 | 来源:发表于2021-10-02 14:40 被阅读0次

原文

子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

华杉讲

子贡赶紧追问:“老师认为我是什么器皿啊?”

答曰:“瑚琏也。”瑚琏,是宗庙里祭祀盛小米的礼器。是玉器,是国之大宝。孔子这是夸子贡是治国安邦之大器。

子贡的才干,在孔门弟子中是非常出类拔萃的,他曾任鲁、卫两国之相,治国、外交都有突出成就。退休后又经商,成为巨富,所谓“君子爱财,取之有道”,他就是代表人物,被誉为儒商始祖。在推广孔门学说方面,因为他崇高的社会地位和在上层社会的交游,也是他贡献最大。他影响太大,从政经商的本事也太大,以至于鲁国一些贵族人士认为他比他老师还有贤德,但子贡始终对老师忠心拜服,孔子去世时他未能赶到,赶到后为老师守丧六年,是弟子中守丧时间最长者。

孔子评价子贡是瑚琏之器,非常恰当。

但是,孔子还说过一句话:“君子不器。”那再大的器,和君子还是有本质区别的,孔子没有给子贡君子的评价,这么说评价是跟子贱有区别了。

正解

孔子对子贡的评价很有意思,显然才能卓越、富贵闻达的子贡并没有成为孔子认为的君子这条要求,也不是仁者。孔子对子贡的认知无疑是准确的,子贡是功用大于仁道境界。子贡守墓六年,也是在试图理解这一点吧。以当时的时势,子贡能做的已经是很好了。不得文武周公,又能如何呢?

相关文章

  • 夕惕若·是器非器

    原文 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” 华杉讲 子贡赶紧追问:“老师认...

  • 易经文本—乾卦(二)

    九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎 “乾乾”即健健,努力不懈。“惕”是警惕。“若”与然同。“厉”严谨。“...

  • 西龙三

    君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

  • 夕惕若•忍耐

    原文 《公冶长篇第五》 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废;邦无...

  • 夕惕·中心如心

    为己,更名为“夕惕”,取自于:君子终日乾乾,夕惕若。提醒彻底的奋斗之意。 原文 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”...

  • 夕惕若·行先

    原文 或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?” 华杉讲 能言善辩,只是压...

  • 夕惕若·学会择友

    原文 子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?” 华杉讲 曾国藩言,学习最重要是两件事,读书与交友,读圣贤书...

  • 夕惕若•行动表达

    原文 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 子曰:“以约失之者鲜矣。” 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 华杉讲...

  • 夕惕若·别琐碎

    原文 子曰:“德不孤,必有邻。” 子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” 华杉讲 靠近他人,要有一定距离,逼...

  • 夕惕若•义的利

    原文 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 华杉讲 义和利没有必然联系。利,是你自己的本事和机缘,义,是价值观的选择...

网友评论

      本文标题:夕惕若·是器非器

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mxfmnltx.html