宗教的疑惑

        今天看到一个美女演员徐小婷去世的消息，她才二十六岁。但是看了新闻题目，就足以让人感到惋惜。毕竟那么年轻的一个生命，过早的凋零必定会让人痛心。也祝愿她在天堂幸福的安息。

        本来人的生死本是及其自然的现象，从来不以人的意志力为转移。然而看了徐小婷的介绍，却又生出了许多疑惑。而这个疑惑又关乎自己和大众的信仰，由此却发生了许多疑问。

        看介绍徐小婷是一个虔诚的佛教信仰者，即使在知道自己患了淋巴癌以后仍然抱着一个平静的心情，说感到了一种解脱。然而求生是人和所有动物的本能。她一边用中医来治疗，一边更虔诚的来进行心灵的信仰，同时家人也信仰佛教和素食，放生。最后又进行了化疗。结果还是没有挽救自己年轻又充满善良和拼搏希望的生命。最后在病痛中双手合十，在一句句阿弥陀佛声中了却了此世的轮回。我衷心希望她是被阿弥陀佛接引到了西方的极乐世界。在哪里没有名利烦恼的侵染，没有病痛离别的伤心与惊慌。

        如果说有一种信仰对于我需要选择的话，那一定是佛教了。自己虽然对于佛教的经典不是特别了解，但还是看了几本经书的。比如说短小内涵又博大的心经，专指心性讲无相的金刚经，带有丰富辩论哲思又抽丝剥茧一点点给人以醍醐灌顶般了却无名的楞严经。让我的心镜在人世的沉浮中保持一个淡然处之的状态。而且自己也确实曾经在十分危险的经历中魔幻般的捡回自己的生命。

        这一切让我对佛祖产生了深深的信仰。然而来自于社会的经历却又让自己踏入一个个无名的漩涡。佛教的三大经典中无一不指出，如果你虔诚的信并且实践着佛祖的教诲。那么无论在何种情况下都会让你安然无恙的活着，这在心经，金刚经和楞严经中都有体现。然而这种说教又对于许多现实无法解释。

        就拿徐小婷的死来说吧。这么一个善良，勤奋而且又虔诚的信仰者为什么会无情的去世呢。难道这就是佛说的缘尽吗？可是这缘尽也太无情了吧。她生前一定会对心咒和金刚咒及大悲咒楞严咒药师咒进行了无数次虔诚的背诵与供奉了吧。可是为什么还是不能免救她年轻的生命呢？为什么会有那么多善良的人们在自然灾害中往生呢？比如汶川大地震。也许会有人说这是劫数，佛也救不了她和这些无辜的人。如果说是定劫的话，那佛经里说的那么多肯定的神咒又该怎么说明呢。

        对于现在和未来的不确定来说，所有的宗教都陷入一种悖论。比如说一个人在此生顺风顺水的活着。（不管是好人还是坏人。）那么从宗教层面来说他是数世积累的福德到这世的现报。如果一个或者很多善良的人遭遇横祸去世，那从宗教层面又会讲这是往世的报应或者定劫。这是一个没有办法被证明的结果。而且所有的灵迹现象都在传说中存在。无论是何种结果都能找到一种合理的解释，而这也让人对于信仰多了几许疑虑。

        对于生活的经验来说，我是确信在精神层面有灵魂或者说因缘关系的。有那么多的现象对这点已经有了验证。但是对于任何一种宗教的信仰来说，人们不能陷入一种盲信的心理状态，否则那会让人陷入一种歧途。所有伟大的宗教都是教人为善的，都给人在精神层面指出了一个方向。让人对于未来的不确定不至于迷茫失去方向。然而人们又不能陷入一种盲从的状态。对于佛教这样一个充满了哲理辩思宗教，也许我们从中更应该体会的是一种对于善良的执着，对于智慧的一种开发提升。让人对于人生和宇宙有一种本质性的认知。然而这并无损于我的信仰。佛本身的含义也是一个人终极的开悟，一个智者的通透。还是要加强自己内在的修养。

        也许我这种观点对于信仰来说是一种亵渎。但我想大慈大悲的佛祖是不会怪罪与我的。如果所有的苦难让我一个人承担，从此这个世界没有罪恶与不幸的话。那么，我甘愿永坠于地狱。