...出埃及记对于会幕的记载,
分为两处:
...第二十六到二十七章是山上的样式；三十五到四十章是建造的实行。
...前者的次序是从内到外
...后者的次序是从外到内。
...前者是预表基督的经历
——从天上的至圣所到地上的院子：实现救恩；
...后者是预表基督徒的经历
——从救恩的院子进到属天的至圣所：蒙恩得救。
这一章开始论到建造会幕的实行，
本章提到会众的奉献富富有余，并开始建造幕幔、幕板、及门帘等等。
一.建造会幕的基础(1-7)
建造会幕打下美好的基础是必须的,在这里提到两个方面的基础:
一是人力；二是财力。
这两个方面在今天建造的教会中同样是占重要部分，当然基督是教会的元首无疑(弗4:15-16)。
有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
奉献人力必须具备的条件是:
A.必须是智慧聪明的人: 想要把自己奉献给 神来做圣工的人,必须是心里有智慧的、有聪明的，
B.必须是照神吩咐的人:
——要做神的圣工,必须是照神所吩咐的作工,不能掺有半点自己的意思在里面,否则就不能为神所用。 神工人的才干必须是在神的旨意中发挥恩赐，才能起到属灵的作用。
C.必须是神赐智慧的人:
——神的工人必须是神赐他心里有智慧,单靠自己的智慧聪明是远远不及 神的要求的,所以我们“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我（神）的灵方能成事。”(亚4:6)
D.必须是受神感动的人:
——没有神的感动而奉献自己来做圣工,必是半途而废,或是人意出手,这样圣工受亏损。只有受 神的感动(加2:8),才能在心底里面发动情愿的爱心(罗9:1-3),以致凡事凭爱心而作(林前16:14)。
E.必须是一同配合的人:
—— 一同配合来做圣工是非常重要的,因建造会幕的工程是浩大的,摩西就把这些肯奉献自己的,同时又被圣灵感动的人“一同召来”做这神圣的工作。这表示 神的工人需要配备，需要同心，在恩赐上还彼此服事，彼此配搭，同心合意，建造 神的会幕——教会(彼前4:10)。
2.有人奉献财力 3-7
A.为圣所的使用而奉献: 3节
这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
百姓每天为建造圣所的财物拿来给摩西,摩西又交给主管工程的人来管理。今天的基督徒也当为建造属灵的会幕（教会）而“费财费力”，这值得的(林后12:15),也是必须的。
B.为奉献的丰富而有余: 4-5节
凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
这是非常好的一件事,表现出百姓爱 神的程度有了一定的提高。百姓乐意奉献财物，这时由于他们奉献的财物甚多而有余(玛3:10)。 神家的丰富,又教会复兴的表现。
C.为有余的财物而足够: 6-7节
摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
由于捐来的财物太多,摩西就劝告他们不要再拿来了(林后8:3-4), 这时才停止了太多的捐献。因为他们所有的材料已经够作一切当作的圣物了，而且有余，丰丰富富。
**奉献人力财力是我们每一位基督徒应尽的本分，为 神家费财费力是应当的。你在教会中是否也积极地投入圣工建设呢？
经文：我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？(林后12:15)
二.建造会幕的行动(8-38)
从这一段开始,就记载了以色列民如何按照“山上的样式”来逐一建造会幕的圣具。下面让我们来看看都有什么意义？
1.造会幕的幕幔 8-13
——造幕幔是教会向外发展的先影:
——幕幔是如何的联络,安置在会幕的外围；教会的福音工作也当如何联络，向外发展(加2:9,徒13:1-3)。
A.造幔的工人: 他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。
工人必须是心里有智慧的人方能作工，否则建造出来的幕幔可能会乱七八糟，无法使用。可见，作 神的圣工是忽略不得的。
B.造幔的材料: 这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色∟制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
C.造幔的尺寸: 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
D.造幔的结构: 他使这五幅幔子，幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作。在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对。又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
“相连”是表示教会的每一个肢体都必须是相连的，合一的，同心合意的——彼此联络全德(弗4:16,西2:19,3:14)。
2.造会幕的罩棚 14-19
建造会幕的罩棚是表示教会当披戴基督。罩棚是会幕的顶盖，有两层：里面一层是染红的山羊皮，上面一层是海狗皮。这就象征我们要穿戴主耶稣的救恩——“染红的公羊皮”(约1:29,弗6:17),并要彰显主所赐的能力——牢固的“海狗皮”(林后12:9)。这样，就能完全地披戴基督(罗13:14,加3:27),以基督为元首(西1:18)。哈利路亚！
3.造会幕的竖板 20-30
建造会幕的竖板是表示教会中必须有得力的工人,工人能“靠主站立得稳”(帖前3:8,林后1:24),才致使会幕所代表的教会不动摇。
A.所用的材料: 他用皂荚木作帐幕的竖板。
“皂荚木”是最好的木料，木质坚韧，不易朽烂。教会的“竖板”（柱子）也当如此坚韧不朽，永远竖立，不致摇动(启3:12)。
B.所做的尺寸: 每块长十肘，宽一肘半，每块有两榫相对，帐幕一切的板都是这样作。
C.所要的数量:
第一，南面——帐幕的南面作板二十块。在这二十块板底下，又作四十个带卯的银座。两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
第二，北面——帐幕的第二面，就是北面，也作板二十块，和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
第三，西面——帐幕的后面，就是西面，作板六块。帐幕后面的拐角作板两块。板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样作。有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。
4.造会幕的板闩 31-34
制造会幕的板闩是表示教会当有属灵的约束。彼前一章13节说：所以要约束你们的心。原文是“束上你们心中的腰。”这就是幕板整体的“腰闩”，其精意是提示我们“诸事都有节制”(林前9:25)。
A.板闩的材料: 他用皂荚木作闩。
B.板闩的数量: 为帐幕这面的板作五闩，为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩。使板腰间的中闩从这一头通到那一头。
C.板闩的装饰: 用金子将板包裹，又作板上的金环套闩；闩也用金子包裹。
5.造会幕的幔子 35-36
制造会幕的圣所与至圣所之间的幔子——表示我们当以基督的心为心(腓2:5),生命里面要有属灵的美德(歌4:9-10),学像基督那“真理的仁义和圣洁”(腓4:24)。
A.造幔子的材料: 他用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
B.造幔子的构架: 为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
6.造会幕的门帘 37-38
造作会幕门帘表示教会须有属灵的门面,能经得起人的观看(徒3:4,林前11:1)。门帘可作为美观之会幕的代表；照样，教会中愿伺候主的人就是属灵的“门帘”，“门帘”有属灵的之美，能引人归入基督。例如：拉撒路有了复活的生命，就成了“门帘”，经得人看，且有感召力——因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣(约12:11)。
弟兄姊妹：你我是不是教会的“门帘”？
A.门帘的材料与手工: 拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
B.门帘的结构与装饰: 又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
**神所造的每一样都是美好的,都是珍贵的,没有一样是可弃的。他把你我放在相应的位置上来彼此建造教会，是最合适的，也是最恰当的。因此，你我的事奉又有没有“偷工减料”呢？
经文：身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。（林前12:23-25）
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