王小波在这本书中讲述了许多他的经历，批判了很多他不认可的现象，大部分在我看来批判的切入点可以说是鞭辟入里，每个字都直指他想要批判的核心。
开篇几章他都提到了在喧嚣的话语圈下面始终有一个沉默的大多数，虽然现在和王小波写此书时的环境已经发生了天翻地覆的变化，但不置可否的是，这个沉默的群体变得更大。现在沉默的群体不再像当年一样只会在私下里交流谈话。现在的网络成了沉默的大多数们新的交流平台，在这里没有人知道你是谁，可以畅所欲言的讲，甚至有人讲得很凶，达到了暴力的程度。但是当你在街上看到这个人，他依然是那个双手插兜，把脑袋缩在衣服里的那个从不与人交谈的大多数。
王小波那个年代的人沉默是因为不敢说，因为他们经历了特殊的历史时期，在当时如果乱讲话或许会造成十分严重的后果，那段时期是一代人的痛。而现在的人沉默又是为什么呢？难道真的像龙应台所说“中国人表现出来的沉默其实就是怯懦。”是这样吗？这里王小波所给出的解释是因为中国的传统教育所导致，我对此非常认可。
中国的传统文化教育我们要中庸，白话解释大概就是不落后也不争先，孔子将中庸之道当作是一个最高的道德标准，是解决一切问题的最高智慧。在中国的教育之中，中庸之道便一直潜藏在其中。从小父母老师就教育学生孩子，不要做一个特立独行的人，要合群，在成长过程中棱角逐渐被磨平，而长大以后我们更是习惯了随大流，面对一件事情其实所有人都有自己的想法，但是没有人去当面表达出来，所有人都在等第一个发表意见的人，然后赶紧蜂拥而上过去附和，正是这样的教育之下，诞生了越来越多的沉默的人，在网络的催生下沉默的大多数反倒壮大起来，沉默的人在公开场所不敢表露或不屑表露的思想，都会在网络上表述出来，充分行使了他们言论自由的权力。
书中王小波有一个观点，我看了以后脑袋仿佛受到重击，有种瞬间开窍的感觉“古人曾说：天下生仲尼，万古如长夜。但我有相反的看法，假设历史上曾有一位大智者，一下子发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，假如这种终极真理已经被发现，人类所能做的事就只剩下了依据这种真理来做价值判断。”以前一直把孔子当作圣人，把孔子的语录奉为圭皋，当作人生之书。看了王小波的这段论证，发现确实是这个道理，如果孔子的话全部都是正确的，那么中国恐怕早就一统世界了，毕竟仁者无敌。
时代一直在发展，保不齐现在的科学理论不会在将来被推翻，以科学的严谨得出的结论都有可能被推翻，那么孔子的话为什么就全都是对的呢，春秋时期百家争鸣，儒家仅仅也就是百家当中的一家，若非汉武帝罢黜百家独尊儒术，将儒家立为正统，那么到如今，说不定就是那家的老祖宗称圣呢。我在这里并不是想否认孔子，只是时代在发展，不应该有哪一个人的话就完全是真理，如果万古不变的真理出现了，那么活着的意义除了重复还有什么。人是有差异的，万物是有差异的，即使有真理出现，它也应该顺应时代做出改变，不然迟早会被时代所抛弃。
我认可王小波的批评，最主要的是他让我学到了一些知识。道理不应该非对即错，总是存在两面性，更确切的说应该是多面性，想要适合这个时代必须不断进化才行。
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