只见五千年

遇见伤痕，愈渐傲人。

享受天地之盛世，畅游全新之纪元。我们回首，我们展望，看中华文明，中国的血脉，跌跌撞撞，一路走来，布满了泥渍和锈迹，沾染了五千年的风尘，却永远以最傲人的姿态，在废墟上高歌，在伤痕中不朽。

没有一个文明可以免受于时代的摧残，没有一脉文化可以屹立于岁月的风雨。当我们将自己的全部生命与血液注入到浩瀚长河中的五千年，便能听闻大地的苍凉，远古的悲鸣，和不可磨灭的创伤。那从北方高原上一条大河孕育的文明，随波淌下千古万代，让我们得以至今，哪怕曾野火燎原，也能春风吹又生。

那些伤痕，使中华文明，更加不朽。

芳草满岸的楚河，天地难容的浪漫，纵身入江的身影，白衣的屈原悄然离去，只留下淡淡的素容，淡淡的伤痕，留下浪漫的未来，带走了浪漫本身；夜晚又攀上愁容，撕心裂肺的咆哮，名垂青史的选择，司马迁的痛是永恒的伤痕，伤痕背后是坚毅的纸笔，纸笔书写下了传奇；严苛的历法，不容差错的斟酌，毫无生机的灵魂，汩汩血脉难以翻动，明清的文明，沾满了尘埃……

文明的潜流淌过伤痕累累的大地，留下了什么？带走了什么？在千百年之中只是寥寥。于我，于无数人看来，在那持续而恒久的黑夜中，曾陨落过最亮的那颗星，待它划过天际，我们失去了一整片夜空，但在地平线之处，换来了一声怒吼，一场黎明，和不朽的古往今来。

时光将我们带回一百六十年前，古老的京城——圆明园。

奢华壮丽的圆明园，无处不成风景。月色暗中笼罩了这番繁华，却无法遮盖明灯的绚烂和色彩。厚檐的雕镂，精细的殿堂，千万双手和无数心血铸就的石雕，在夜色中靓丽，在艺术史上不朽。这美丽，这繁华太扎眼，将本该屹立至今的宏伟艺术推向了灭亡。

仿佛看到那夜里，惊天动地的火光划破了寂静的天际；仿佛听到那夜里，入侵军的嘶吼声震碎了原先的一派平和；仿佛嗅到那夜里，泪水、血腥和腐败的气息。雨果笔下的的两个强盗，带着疯狂和残暴席卷了中华文明的精华。他们摧毁了一切可以摧毁的，破坏了一切可以破坏的，掠夺了宝贵的资产和财富，将中华文明的心血生生撕碎在一片废墟里。

从那夜起，中国人心中那片伟大又壮丽的盛世，裂成了满地仓皇，捡也捡不起来。那时的清廷，在战火中已然受挫，最后的一枪，却奔向了骨里。艺术、荣誉，一切美的东西和理由，一同沉到深渊，深渊里甚至亮不起星星。

成了一片废墟。

那一夜，在历史上是多么短暂的一瞬，可一瞬间却又是多么漫长的陨落。那颗最绚丽的星，那颗最耀眼的星，那使千百万中国人引以为豪的巅峰之美，划过天际，燃亮了四下的烟火，丢掉了尊严。

那一夜，火光映染了文化的残骸，鲜血染红了文脉的伤痕。夜幕的厚重掩盖了国人的惊恐和惋惜，而触目惊心的废墟，刺痛了国人的灵魂。

那一夜什么都不在了。

但中国人在废墟上站起来，在伤痕累累中永恒。

《奇葩说》节日特辑里曾出现一个辩题，美术馆失火先救画还是救猫？我们不可能给辩论一个答案，但我们可以从题目含义入手来解析，当一幅名面和一只猫并列而谈时，是可以向我们证明，艺术和文化的地位在历史上是可以等同于生命的价值的。人类的文明，也许本就是一场生命之旅，也许不能贯彻文明的一生，但必然会成为流淌在骨中的血脉，生生不息，经久流传。

关于圆明园的历史，诸如此类问题。

一百六十年后的今朝，我们的确仍在为过往的繁华成为遗址，昔日的盛景成为废墟而悲叹和惋惜。但更重要的是，那夜之后的黎明，黎明之后的天亮，都由中国的血脉来承担，都由中国人民推开历史的废墟，为了过往的流血与牺牲，去创造一个更光明的未来。

圆明园，向前追溯，向后延伸，无数的艺术与精华仍在铸就中华文明，而正是那一夜无尽的黑暗和苦难，让我们学会了铭记和珍惜。铭记当年的中华耻辱，铭记刻在我们心头的中华血脉，珍惜曾经拥有过的那份繁华回忆，珍惜如今先辈们为我们换来的美好盛世。

这正是中华民族得以延续的原因，正是中国血脉得以传承的原因。余秋雨先生所形容的中华文脉，是“在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像一条倔强的山脊所连成的天际线。”中华血脉，中华文明亦如此，古老、神秘、隐蔽，又奇异惊人、博大精深、浩瀚壮丽。

文学、艺术和思想，并未称为掌控世界的手段，它们薄弱、主观；但它们所掌握的是思想精神的支柱，所拥有的是独一无二的意念。

因而我们不畏惧伤痕，不仅在于我们拥有中华血脉的精神支柱，还在于我们在废墟上的一次次崛起，在于数代中国人的从不放弃，在于千千万万个我们仍将它铭记，在过去、现在和未来的时空中永垂不朽。

我们从来都是这样迎接着希望和欢乐，因为我们不惧怕黑夜和苦难，因为我们有渊远流长的文明相伴。当那些无法战胜我们的已然逝去，那些永不放弃的便凝结成盔甲，那些伟大壮丽的便永恒成魂魄，帮助我们于苦中寻乐，帮助我们在废墟上高歌，帮助我们在伤痕中永恒。

只见五千年，遇见伤痕，遇见哪怕伤痕。