阳明心学222――名物度数
(2020年11月5日星期四14:41)
读《传习录》十九，第一次读到“名物度数”一词，心里在感觉心奇之余，更想了解其意义。
名物度数，也就是做人做事的方式方法吧。当听读全文以后，我才知道，做人做事绝不能专注于名物度数，而应该专注于如何让心致良知。这才是正确、正当的，否则就是本末倒置了。
阳明心学的根本在于致良知，把良知之心于运用于生活工作的方方面面，在此基础上再做人做事。听读此文以后，更感觉致良知的在先，而名物度数的致后。但是，现实中往往就不这样了，那里想过什么先致良知呢？只要有了事情以后，就想着如何去做，也就是名物度数，根本没真正地去想致良知。回忆自己的过往，做的很多人和事，其实都是良知在先，而后名物度数的。
今天，和一位老大哥去看一位生病的朋友。我这位老大哥由于做生意赔钱了，从我这里借了两万元，已经有多年了。因为妻外甥要买房子，妻子让我给朋友问问有钱了吗？我知道大哥不容易，我此此也张不开口。
在车上，大哥给我说，他承包了好几个工程，一年下来要挣好几十万。他虽然干了一些工程，但都结不下帐来。我理解大哥的意思，他给我说这些，是说明他近来生意还可以。据一位和他很要好的朋友说，他现在还该很多帐呢。朋友圈中也就是我傻乎乎的借给了他钱，那几个“大款级”的朋友根本就不借给了。我知道他还该着帐，我也知道他很要“面子”。这位大哥对我也很好，听说我搬家了，还想送我两盘“铁树”。我是不想要的，也不会要的。
作为老大哥，说承包好几个工程，无非是想要“面子”，以此提高在朋友中的“位置 ”。在饭桌上，另一位朋友就说，大哥虽然每年承包一些工程，但都要不出帐来，因难着呢。这是朋友圈中人所共知的事情，我心里也很清楚。只是我这个人，最大的好处就是知道不说破。所以，对于要钱的事，我是一直也不好意思开口。
我不想让老大哥难堪，也不想为难老大哥。两万元钱虽不算什么，但对于还欠着帐的人来说，并不是那么容拿出手的。特别是大哥这种情况，更是难以做到的，起码目前很困难。我不张口的根本原因还是良知之心出发吧，所以没有做出要钱的行为。
这虽然是生活中的一件小事情，今天见到大哥我也没提钱的事情。但我深感到我是良知之心在作怪的。对朋友如此，对工作生活中遇到的大多人和事也是如此。
我就有一种感觉，当自己做了一件违背良知之心的事情时，无论是公事还是私事，我自己都饶不过自己，自己心里都在自我折磨，让我一想起违背良知的事情就自我难受。这也许就是孔夫子讲的“君子不器”吧。
文中也讲到夔之乐，稷之种的例子，只要是致良知在先，无论干什么最后都能干成、并且会干得很好。我的感觉就是，在做良知的事情时，无论名物度数怎么样，最后是越做越顺手、越做越有劲、越做越出色。反之，做违背良知之事时，无论再美妙无比的名物度数，也会让人越做越别扭、越做心里越憋屈，最后什么也做不成，况且也里也难受。这就是本末倒置吧。
所以说，宁愿做一件致良知的事情，也不愿做一万件、一亿件本末倒置的事情。正如阳明先生所说的“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水”，这样才会生发出源源不断的力量源泉。
理上明、事上磨、境上炼
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
为社会 做出 实质性贡献
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