隐公之死

隐公即鲁隐公，也是春秋记载的第一位国君，可能孔子自己是鲁国人，先从熟悉的地方说起。

看春秋故事，隐公只是算一名普通的国君，但他的故事却比伟大的国君更有意思，人性的种种在隐公身上展露无疑。事实上，隐公并不能继承国君的资格，他的母亲为惠公继室，不具备继承权。桓公之母也不是原配，但地位比隐公之母地位高。惠公也是准备传位给桓公，但桓公年幼时，惠公就去世了。这时摆在隐公面前有两条路，一是废桓公，自己做国君。二是立恒公为国君，自己摄政。隐公的选择不上不下，他又想当国君，又不想废桓公而去背弃惠公的意愿。结果他自己当了国君，又立桓公当太子，准备桓公长大时让位于桓公，他和羽父的对话说明了这点。

桓公年幼时，隐公主张朝政几年倒也安稳，但随着桓公的长大，大臣们开始选择山头。羽父首先站出来，他希望隐公立刻废掉桓公，来巩固自己的权利。可爱的隐公这个时候居然向羽父和盘托出自己的想法：等桓公长大，他就功成身退，让桓公即位。羽父大吃一惊，生怕桓公知道这件事，于是立刻倒向了桓公，并离间隐公和桓公，最后派刺客杀死了隐公。

只能说隐公太过天真，完全不知帝王的权谋之术，全然不理解什么是人性。在那个年代的人性里，尤其是帝王君臣之间，人的心里只有利和害，即使是亲人间也是如此。庄公就看的比较透，对母亲说不到黄泉不见母，对兄弟段痛下杀手，毫不留情。以前我听黄泉认母，以为是在宣扬孝顺，现在听来，根本就是一个残酷的故事，亲人间都如此，何况路人，这算是中华名族的传统美德吗？不，人心皆如此，人性如此。

当然人性还有另外一面，爱与关心，但这需要教育和适合的环境，它多存在于平常百姓中。所以说帝王将相有帝王将相的烦恼，平民百姓有百姓自己的开心。

注：第161天，读春秋时总觉得应该写点什么，不必在意所想是否正确，也不必在意文笔，写出来就好。