《练习的心态》这本书是从另一个思想维度来看待人生，对于我们改变心态，保持平和，领悟幸福的感觉有很好的启迪，读了之后有几点较深的感悟与您一起分享。
感悟一:人生就是漫长的练习
实际上，如果我们认真思考一下，练习是贯穿人生始终的一种状态。从出生时的牙牙学语，跌跌撞撞的学步、笨拙的使用筷子、不耐烦的学系鞋带，到我们长大开始的学习各门学科、学做饭、学开车、学社交......，我们工作生活中在做的的每一件事都可以称为练习的过程。当然在很多时候你可能没有意识到这种练习的状态，这也说明在你的脑子里没有“练习”这个概念。说到这里，要引进一个重要的思维逻辑:即客观存在的事物，如果没有相应的概念，你仍然无法意识到它的存在。例如，在“青春叛逆期”这个概念出现之前，人们由于没有这个概念，可能就意识不到孩子在青春期的时候所做出的“叛逆”行为，即使这种行为真实的存在。
这里所说的“练习”和“学习”是有区别的:练习相比学习，更具有刻意、自主、愿望的含义，内涵更丰富，练习涵盖学习。具有练习心态的人能够更主动的把身心融入到当前的工作生活中，能够以更平和的心态对待生活中的艰辛和困难。
感悟二:以练习的心态专注于过程，相比专注于结果有更幸福感。
在一般的习惯性思维中，追求结果和目的是做事的动力，我们总是带有很强的目的性去做事。总会认为:我如果得到了（做到）某项结果，我一定会得到幸福。如:“如果我能赚更多的钱，我就能更幸福”；“我把这件事做好了，我就会得到老板的欣赏”，“这项任务完成好了，我就可以得到奖金”等等。日常中，你是否都是这样想的呢？可能是，应该是，大部分都是！没错，大部分人群是这样想的，在做事的过程中，人们的思绪一直在想些结果，期盼着好的结果，而实际上，结果是分为好的、不好的。我们也清楚的明白这一点，因此，在做具体事的过程中，总有一种情绪伴随着，这种情绪多是焦躁的、不耐烦的、烦恼的负情绪。这是为什么呢？不明白吧，托马斯老先生告诉我们:“因为你把你的思绪集中于未来的结果（目的）上，而不是集中于当前你正在做的事情的本身上”。难道这就是导致心情不愉快的原因（实际上也导致了做事质量和效益的下降）？是的，真是这么回事，你可以反过来试试，如果老板（领导）再给你分配一项任务，你体会把思想情绪集中于当前你手头上正在做的情况，记住努力不要想这件事完成之后的情景（如果你的头脑里的“小人儿”非要这么想，你就使劲把它拉回来），只要这样做了，你就能够体会这里的奥妙，你会感到心情愉悦，会感到心情平静，你会感到很有成就。最后任务完成了，心情也很好。怎么样？试试吧，你会有全新的生活体验。
感悟三:运用练习的心态，更能体会到心态的平静，更能处理好生活中的难题。
心态平静是人追求幸福必备的素质，平静也是一种美德。但你是否感觉到，我们好像很难有这种心情和体会。从早晨开始，我们就进入一种忙碌状态:赶着上班、处理上下级之间关系、处理棘手事项、应付各种人群，回家还得教育孩子，伺候老人等等，有的时候我们还会碰到困难的、不愉快事情的发生，这种情况下你是否还能够保持平静的心态？如果你始终处于这种无意识的状态，你会感到很疲惫，会感到工作生活很乏味。但是，如果换成练习的心态，感觉就大不一样。比如和客户谈业务，你就把这件事当成一种对自己的练习，搜集业务资料、准备发言提纲、想象对方可能提出的问题、到采取什么方法说服对方，把自己所有的注意力、情绪沉浸其中，不要去考虑结果，你会感觉心情是平和的，结果可能也会是最好的。还比如，你和你的同事有矛盾，经常影响到你的心情，你也可以把“如何与同事保持良好关系”作为你研究的课题，用练习的心态，琢磨怎样处理好与同事之间的关系。如果你想不出什么方法，可以学习熊太行老师的《关系攻略》，这里面有很多科学道理、实战技能的，并不是你想的那样简单，如果你这样做了，肯定能帮你解决问题。
实际上我们生活的方方面面都可以运用这种心态。例如，睡觉，谁都会吧，但是有些人就是经常失眠，老睡不好觉，自己找原因一般都归结于有病。实际上，大部分人是可以通过练习达到改善睡眠的，只是你不知道罢了，睡眠是有方法的、是有技巧的、是有科学道理的，如果你不知道，可以学习张遇升老师《怎样获得高质量睡眠》的课程。学了你就知道，睡觉也是需要练习的。你还可以把教育孩子当做一种练习，学习教育的书籍，实践中摸索教育的方法，体验教育的效果，改进教育的措施等等，用这种心态教育孩子，你就没有了过去那种不耐烦的情绪，更能保持心情平静，教育好孩子也顺理成章了。
我要说的是，如果你在工作生活遇到什么使你烦心事情，请你试试，把当前烦躁的心态转换成练习的心态，你会感觉到世界马上不一样了，这也应了那句词:“一念一世界”。
感悟四:两个我的存在。
我们经常看到一种现象:一个人不能控制自己的情绪 ，爱发火，往往自我开脱:“我脾气不好”。实际上脾气不好的人只知道“我”脾气不好，而不知道还有个好脾气的“我”的存在。心里学家研究表明，人们的所有言行受到两个“我”的控制。我们把受本能控制的“我”称为“本我”，受理智控制的“我”称为一“自我”。
例如，你走在大街上，突然有人上来给了你一个“大耳瓜子”，一般的反应是，冲上去反过来也给他一个“大耳瓜子”，或者将他打到在地，这就是“本我”发出的指令，让你做出迅速的反击行为。如果你遇到这种情况，没有迅速反击，而是动用元认知进行思考:“他为什么打我？”，“我应该用什么样的方式反击，才能保障我的利益最大化？”，你如果这么想就是“自我”在起作用，他会理智的判断当前形势，思考用最合理的应对方式，而不是不经思索上去和他扭打在一起。
在一般情况下，我们大部分人的行为方式都受“本我”的控制，“自我”在呼呼睡大觉，在这种情况下，我们做出的很多决定或言行举止都是不冷静、不理性、不明智的，所以，你会发现社会上为什么会出现那么多“抢夺驾驶员方向盘”、“因鸡毛蒜皮的小事而大打出手”等等，甚至夫妻之间很多的小矛盾也是因为受到“本我”的情绪化的控制，为一件小事，而做出许多情绪化的举动，从而导致夫妻矛盾升级，最后争吵、冷战，使家庭关系紧张。
那么，怎样才能唤醒“自我”呢？如果让“自我”来处理事情那不是就没有很多麻烦事情的发生了吗？那么有没有唤醒“自我”的方法或者说增强“自我”的能力呢？答案是:有，不过需要你的锻炼。这个方法就是“冥想”，也可以理解为“打坐”或“坐享”，具体方法可以从网上搜索，但要记住，一定要持之以恒，坚持一段的时间，如果你学会了，你就“开挂”了，其中的奥妙是只可意会不可言传的。
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