记得第一次有可能去接触曾国藩是同学课桌上的一本“闲书”。
我们那个年代，但凡是课外书均叫做闲书，偷偷在自习课上看《鲁迅全集》尚且要被收走写检查，何况是曾国藩。
我的手刚触到那本书，就见同学满脸惶恐的低了头。正准备硬着头皮挨骂，老师开口了:看什么曾国藩，他说的自己能做到吗?
我这个事事喜欢和旁人辩两句的人竟然就那样轻信了。或许这种轻信来源于在那之前看到的只言片语，又或许来自我自小所受的教育。
邻居孩子靠淘气机灵语言灵巧讨了个糖吃，是要在家长嘴里念叨半年的。说这娃有出息。停电了，我坚持燃蜡完成作业是要被看不惯的人骂“呆板”的。
在我们那个村子，在村子外方圆能视的地方，老实不是一种美德，是傻的委婉说法。
我从小就喜欢别人认同，力争做个聪明人。虽然我总也做不到，所以即便老师表扬我勤奋，我也要怀疑是不是在批判。曾国藩这个貌似老实的人是怎么在古代厚黑学盛行的社会做官且做的不错的?
我当时和我那个老师的想法是一样的，认为他是自我标榜说空话于后人听。于是年轻心浮的我没有去找答案就草草定了他的罪名:伪君子。
这些年来装的聪明总做不了数，看的书中的不知哪一本哪一句救了我。我不再是年轻到只会跟着旁人喜怒去看世界的孩子。终于肯渐渐静下心来好好读书，细细读自己。
特别是居家搬到青海之后，遇到的人，遇到的事多有不同。青海纵有碧空晴天，看多了也不一定喜欢。然这里人的早沾染了晴空下的辽阔，也就烙上了豁达。即便是最精明的人也有掩饰不住的厚重。
于己是天性，于环境是顺应。
而此时因为机缘巧合，我进了砍柴写作营。第一天的课，选题里就有曾国藩。相隔近20年，我与封面上的他两两相望。他的嘴角会不会有丝戏谑，然后再为此在日记里自责，说此举非圣人之道?
我带着自己的疑问一眼就相中了这个选题，就是要找到自己想要的答案。那一刻我忘记了老师说的选题的几要素。为了在有限的时间里完成任务，我在网上搜了《曾国藩传》开始看。越往下看越是自觉汗颜。
或许是传记作者写的好，曾国藩就像个真实的人，站在我的面前。他的思想被剥开，层次分明。
他的行为有自相矛盾的地方，比如交友先是没朋友，继而有朋友，然后又失去了朋友，从上到下的被嫌弃。然后又因为个人魅力成了湘军首领；他修身立德，守拙却奋进；会因为做了大官而心怀激动的修书回乡报喜，沾沾自喜跃于纸上，而后又为官大却无为而感伤。
我却能深刻理解他的这种矛盾。
他的行为在自我约束中渐次带动了思想意识。他让我相信坚持努力对一个人的可塑造性。相信一个人针对自身特点形成的自我体系的积极意义。这句话放在多年前或许是写给别人看的，如今却是心让我说的，我又说于她听。
可见即便是史上有许多珍宝，我们总要自己认为到珍贵才会去拾。才能真正长出智慧来。
在这些有限的资料里，同一个选题，我的思路重心发生了偏移。我看的太过匆忙，甚至还没来及看完。关于这个选题，这个人物，我会继续去发掘。用更长的时间，更辽阔的心境。跟着老师教的办法一点点去分析他，用来成就自己。
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