01 同出而异名
“此两者同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”“此两者”就是“有”和“无”。同出而异名,“同出”,它俩是一个,这就是“有”就是“无”“无”就是“有”,就是色即是空空即是色,就这个意思。它俩本来是一个,就像能量就是物质,物质就是能量,这叫“同出”。
“异名”,能量就是能量,物质就是物质,同出而异名。所以还是用能量和物质能更好的理解,这个就是同出,能量就是物质,物质就是能量。“异名”能量就是能量,物质就是物质。“同出”,“有”就是“无”,“无”就是“有”,它俩本来是一个。“无”叫做“无”,“有”叫做“有”,这叫同出而异名。
02 同谓之玄
同谓之玄,“有”和“无”都是“玄”,就是说“有”叫做玄,“无”也叫做玄,叫“同出”。“异名”就是同样是一个“玄”,这个叫做“有”,这个叫做“无”。就好比说空如来藏、不空如来藏,它俩本来是空不空如来藏,“空”当下就是“不空”,“不空”当下就是“空”,但是我们还是把“空”叫做“空”,把“不空”叫做“不空”。就是色即是空,空即是色,但是我们还是把“色”叫做“色”,“空”叫做“空”,其实色即是空,空即是色,“色”和“空”是一个,“色”当下就是“空”,“空”当下就是“色”,能量当下就是物质,物质当下就是能量。
03 玄之又玄,众妙之门
“玄”一般表示的是黑色,黑色表示的是很悠远、很幽深、神秘莫测。像宇宙是不是黑洞洞的,宇宙给你的感觉浩瀚无垠,它漆黑一片,神秘莫测,这是“玄”,幽深幽远、神秘莫测,里面好像孕育了一切的东西,什么东西都可以从它里面生出来,这叫“玄”。
玄之又玄,众妙之门,就是说幽深的这个东西,幽深的无法形容,幽深的根本就无法去表述,它是众妙之门。“众妙之门”是一切万法的意思,它是本源。这就是“有”和“无”,“有”和“无”都是“玄”。因为二者同出而异名,同谓之玄,两个都叫做“玄”。这个“玄”它是众妙之门,“玄”就是“有”和“无”,所以说“有”是不空如来藏,“无”是空如来藏,“玄”是空不空如来藏,这叫一心三藏。
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