———我读《次第花开》
《遥远的救世主》中丁元英讲
“你的生存状态不是病态
用佛教的话说是自性
无所挂碍，是自在
自在是什么
就是解脱
参来参去我不如你”
通透的芮小丹说
“要不是我觉到、悟到的
你给不了我
给了我也拿不住
只有我自己觉到、悟到的
我才有可能做到
我能做到的才是我的”
“无常”“无我”“我执”在这里诠释得通透
这些又是痛苦的根源
次第花开，花开见佛
了解自己，了解世界
止息烦恼
知足常乐
痛苦是客观存在的
“生老病死”苦
“怨憎会，爱别离”苦
“求不得，不欲临”苦
“我执”产生一切苦
“无常”的起因基于因缘而生灭
“无我”是常态
都说世事无常
人们误以为是无常带来痛苦
而造成痛苦的是
对无常的恐惧
熟悉并接受无常
才能活得更坦然
更珍惜当下
幸福的缺失
来源于负面情绪
出现频率越高伤害越大
在不知不觉中破坏内心的安宁
觉察是应对的第一步
修心是关键
任何事物都是“无我”
减少贪执
停止内耗
不外求，与缺憾和解
是打开快乐的方式
爱是一种能力
也是一种力量
自然平等的对待众生
包容一切，毫无偏见
是“慈悲喜舍”四无量心
是菩提心的基础
你中有我，我中有你
彼此涵盖，融会贯通
“未经他人苦，莫劝他人善”
不随意批评别人
对自己的自律
也是对他人的尊重
减少戾气，善护口业
用一颗清净心倾听他人
会更加平和
万事万物因果相连
合作才能共存
生活本就是一场修行
由放松开始
不再对抗
习惯不确定性
并安住于此
亦是“自在”
不把自己看得太重
让我们走出思维的惯性
停止错误的轮回
看见自己的本心
此便是“出离心”
经历悲欢离合并不是修行
在其间体认无常、缘起、因果
获得真切的感悟
巩固出离心、菩提心的见解
与自己和解
与他人建立联系
在有限生命中
平和安乐
如此是“修心”
希阿荣博堪布说
“修行之初
我们的心像高山上飞流而下的瀑布
喧闹杂乱
一段时间后
变得像平原上流淌的河
不再水花四溅，势不可挡
后来
心像大海
远看平静如镜
近观会发现起伏的浪花
最后
心像高山
坚毅沉静
岿然不动
永恒的芊眠
2022年11月18日浅悟
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