之前我自己和自己接触过的人都佩服那些特别能忍耐的上司，总是说：甲方提了那么奇怪的要求，还那么不客气，领导怎么忍得了的吧。最后我们将这个问题的答案归结到了金钱上。
上司拿了那么多的钱，自然就算是受点委屈也就忍了。这算是我们得出的自认为是再合理不过和接近事实的答案。
然而今天读白岩松《白说》的时候看到一句话，发现这个问题的答案还可以更“高尚”一些，更“大气”一些。“执政党则要为所有人服务，包括不喜欢你的人。”
为什么我更加喜欢这个回答呢？因为我总觉得这个答案更加符合上司作为领导的内涵，也更加贴近上司所在位置的实际情况，金钱只是一种表象；表象容易无法长久的维持，只有发自内心的真实理念才能支持长久的表现力。
《鸿门宴》的故事我们都非常熟悉，范增希望一场饭局直接要了刘邦的姓名，可项羽心大，让刘邦给溜走了。气得范增说下了那句给项羽定性的句子：“竖子不足与谋！”我们读完这个故事也是这样想的，要成大事者怎么可以如此妇人之仁。但是带着四十万大军的项羽真的这么不堪吗？答案自然是否定的。
冷静下来之后，我们可以看一下当时的实际形势。
首先是军事实力的对比，项羽四十万大军，除了自己的六七万，其他的都是在巨鹿之战后其他诸侯聚集而来的；换句话说，各诸侯和项羽组成了联盟军，联盟军四十万。和项羽的联盟军不同，刘邦的军队是一个整体，当家做主及小领导们都是老乡，都是打虎亲兄弟的哥们儿。所以，真要是干起来，很可能就是十万打七万，你是项羽，你敢干不干？好，假如你干，白刀子进红刀子出，这十万人没有了一把手，其他人也会带着兄弟们寻仇；好不容易搞完的厮杀又要继续了，到时候指不定冒出个张邦、王帮渔翁得利，怎么想都不划算啊。
其次大家是有约定的啊！先入关者称王，老项家的名声也还是要的啊；就算是不要了，自己这么一违约，四十万联盟军谁还跟着自己跑啊？马上就会散伙，纷争再起。于是最好的办法就是和谈，威逼利诱，赶走比打走强。我想这才是项羽的心思，也才符合指挥四十万部队的诸侯上将军的职位。
前段时间经常听到一个高大上的词汇，叫做上帝视角；其实跟今天的话题很匹配，我们看待问题、分析问题、得出结论、制定方案、纠偏方案、评估结果等，都应该把自己看高一点，从更高的角度看待这些问题。也算是旁观者清的再上一个高度的版本吧。
白岩松在书中说道的深圳其实也是这样的情况，“很多东西已经不‘特’了。从飞机场出来，不用再拿着身份证和特区出入证，在关口被盘问半天了。到了深圳，你会发现也没有什么东西可买。”“从经济发展的道路来看，在各种优惠政策下，比深圳能折腾的地方也更多了。中国的三级改革始于以深圳为代表的的广东、珠三角，到了九十年代进入以浦东为代表的的长三角，再到新千年，进入以天津滨海新区为代表的的环渤海地区。深圳特殊走到三十年的时候，又会一些方向上的迷失，这非常正常。”
其实白岩松说的很多情况，例如“特区证”、“关口”等，在现在的我们看来都是非常不可思议的事情，现在很多深圳上班的人是居住在惠州、东莞等地，白天深圳、晚上跨城回家；但这段历史确实真真切切存在过的。后来开放的区域越来越多了，上海、天津等等，个个翻天覆地、热火朝天。究竟有多么疯狂呢？大家不妨去看看正在热播的《繁花》，人、物、事情就是那么多的疯狂。
“野蛮生长”之后必然会有一段的迷茫期，人生如此，就像是从青年进入了中年；城市的发展和社会的发展也是如此，到了一定的阶段就要重新思考和定位未来以怎么样的一种姿态去存在。
不妨把自己看高一点，“未必还在于经济上的突破或探索，未必还在于能买到一些别处买不到的东西。”“在公民社会的建立、民主与政治体制改革、政府与社会及公众之间的关系，创新与创造等很多层面上，深圳依然领先。”
白岩松的这本《白说》第一版的印刷时间是2015年，算来距离今天也是过去了接近十年。深圳不仅没有丢掉自己的“特”，反而在数字化、智能建造等多领域依旧保持着自己的优势；这源于深圳的开拓精神，源于就是要把自己看高一点的气概。
城市如此，个人也是如此；自己不服输、站得高，就能够成为自己心目中的自己。
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