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生命自有高贵 ——读白先勇的《永远的尹雪艳》

生命自有高贵 ——读白先勇的《永远的尹雪艳》

作者: 杏坛耕夫 | 来源:发表于2020-03-10 21:29 被阅读0次

    “尹雪艳总也不老。十几年前那一班在上海百乐门舞厅替她捧场的五陵年少,有些头上开了顶,有些两鬓添了霜;有些来台湾降成了铁厂、水泥厂、人造纤维厂的闲顾问,但也有少数却升成了银行的董事长、机关里的大主管。不管人事怎么变迁,尹雪艳永远是尹雪艳,在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍,一径那么浅浅的笑着,连眼角儿也不肯皱一下。”

    这是白先勇先生的短篇小说《永远的尹雪艳》的开篇语。虽然用语直白平实,但其间蕴含的信息量很大:交待了小说的主人公——尹雪艳,及其外貌特点——总也不老;交待故事发生的时代背景——解放前后,以及地域——上海的百乐门和台北的尹公馆;暗含时空的转换,解放前的上海到解放后的台北;暗含岁月无情,世事无常的感喟。当然,在这些信息中最为核心的还是“不管人事怎么变迁,尹雪艳永远是尹雪艳”。简单的语句陈说了一组矛盾的对立——纵使世事变迁,但尹雪艳始终如故,同时也设置悬念:尹雪艳经历哪些人事变迁,她的人生有什么样的跌宕起伏,岁月无情,她为什么会依然如故,她没有变化体现在哪些地方......正是在这些悬念的吸引下,读者的阅读欲望才会被调动起来。

    从小说的布局看,为了塑造人物形象,表现人物性格,小说分六个片段,撷取不同时期尹雪艳的生活,以及在生活中与之相关的不同人物的命运,正面或侧面地表现了人物的性格。就人物生活的时代背景和活动的场域看,解放前的大上海是前期的大环境,而百乐门则是人物活动和命运演绎的具体场所;解放后的台北是后期的大环境,而尹公馆则是人物命运展演的具体舞台。而从叙述的角度审视,对尹雪艳在解放前的生活及其人生经历采取的是粗线条的方式处理,而对解放后台北的生活和经历不仅有宏观的粗线条叙述,更有微观的细节刻画。正是这种概括与细节、宏观与微观相结合的材料处理,让读者不仅对主人公尹雪艳有整体的轮廓了解,更有细致入微的性格认识。也正是对人物进行多角度、多层次地描写,让人物变得有血有肉、栩栩如生。通过文字的品读,读者不仅能见其形,更能识其身。

    尹雪艳的身世如何,小说没有具体的交待。从六个片段的内容可知,尹雪艳是色冠上海滩,艺压百乐门的名角。因为色艺俱佳,所以社会名流趋之若鹜。在视觉性动物的眼中,“尹雪艳一举手、一投足,总有一份世人不及的风情。别人伸个腰、蹙一下眉,难看,但是尹雪艳做起来,却又别有一番妩媚了。尹雪艳也不多言、不多语,紧要的场合插上几句苏州腔的上海话,又中听、又熨贴”。正是如此,那些达官显贵、商贾巨子才不惜抛重金,以求能够与尹雪艳共舞舞池、共聚良宵。当然,随其所愿者,可以在交际圈津津乐道;“有些荷包不足的舞客,攀不上叫尹雪艳的台子,但是他们却去百乐门坐坐,观观尹雪艳的风采,听她讲几句吴依软语,心里也是舒服的。”不过,对尹雪艳来说,她十分清楚那些有头有脸者之所以愿意在自己身上下血本,是因为都是“醉翁之意不在酒”。正是有了这份对现实的清醒认识,所以不论在什么样的场合,面对什么样的人,她都能够游刃有余而得体地处理好各种关系。公共场合大方得体,私人场合自尊自爱。“尹雪艳在舞池子里,微仰着头,轻摆着腰,一径是那么不慌不忙的起舞着;即使跳着快狐步,尹雪艳从来也没有失过分寸,仍旧显得那么从容,那么轻盈,像一球随风飘荡的柳絮,脚下没有扎根似的。”

    在男权思想占主导的生存环境下,女人要在社会上立足,尤其在鱼龙混杂的十里洋场立足谈何容易。为了生存,尹雪艳必须扮演多面人的角色。迎来送往,但不卑不亢。当然,她深谙大树下面好乘凉的道理,所以托身于人也是无奈之举。不过,“尹雪艳的八字带着重煞,犯了白虎,沾上的人,轻者家败,重者人亡。”就是这嫉妒诋毁的谶语,却激发起很多猎艳欲极强的名流的斗志。“谁知道就是为着尹雪艳享了重煞的令誉,上海洋场的男士们都对她增加了十分的兴味。生活悠闲了,家当丰沃了,就不免想冒险,去闯闯这颗红遍了黄浦滩的煞星儿。”结果,上海棉纱财阀王家的少老板王贵生拼命的投资,不择手段的赚钱,最终犯上官商勾结的重罪,下狱枪毙;上海金融界热可炙手的洪处长八字到底软了些,没能抵得住尹雪艳的重煞。一年丢官,两年破产,到台北连个闲职也没捞上;上海交通大学毕业的徐壮图是台北市新兴的实业巨子,才四十出头,便出任一家大水泥公司的经理。自成为尹雪艳官邸的常客之后,就乐不思蜀,可等待他的结果是“发狂的工人用一把扁钻从他前胸刺穿到后背”;至于两位新客——南国纺织厂新上任的余经理和大华企业公司的周董事长——会是什么样的命运,就看他们自己的造化了。

    “尹雪艳有迷男人的工夫,也有迷女人的功夫。”不论是百乐门里的角儿,还是达官显贵、商贾巨子的内人,在尹雪艳不在场的时候,她们是风光无限,一旦有尹雪艳在,她们都只好知趣地扮演起绿叶的角色。虽然在私底下恶语不断,诋毁不绝,甚至到咬牙切齿的程度,但是在生活中她们还有极强的离不开她的感觉。“跟尹雪艳结交的那班太太们,打从上海起,就背地数落她。当尹雪艳平步青云时,这起太太们气不忿......可是十几年来这些太太们一个也舍不得离开尹雪艳,到了台北都一窝蜂似的聚到尹雪艳的公馆里。”对于阔太太们在背后嚼舌头,尹雪艳是知道的。但是,她不会因为这些人背地说什么、做什么就记恨在心。当她们遇到什么不顺心的事情时,尹雪艳总会施与援手,进行开导纾解。“这些太太们常常容易闹情绪。尹雪艳对于她们都一一施以广泛的同情,她总耐心的聆听她们的怨艾及委屈,必要时说几句安抚的话,把她们焦躁的脾气一一熨平。”

    身处乱世,置身在弱肉强食,相互倾轧的环境中,尹雪艳以自己的一套处世哲学周旋于上海滩的阔老爷、贵太太中间。为了自保,她知道轻重缓急。但是,不论怎样,她始终精准地拿捏着是非曲直的尺子,并时时以之规诫着自己。不管面对什么样的人,宠不娇、溺不媚,偶有撒娇,也很好地拿捏住尺度。当然,不失悲悯之心也是她能够成为“永远的尹雪艳”的一个重要原因。对于每一个生命的存在而言,被赋予生命就是一种宝贵的财富。生命本身是高贵的,之所以变得形态各异,色彩斑斓,是因为生命的拥有者经营生命的方式不同。不过,高贵不是靠外在的施舍,而是靠自己的修炼。自尊者人恒敬之,自爱者人皆爱之;自毁者人当弃之,在堕者人皆唾之。尹雪艳在风月场中左右逢源而不失自尊,展现出生命的高贵,活出生命的本然状态。从风月场下移到尘世,从尹雪艳移向普通人,行走在尘世中,穿行在芸芸众生间,是蝇营狗苟、奴颜婢膝,还是浩然正气、铮铮铁骨,决定生命的底色和成色。

    最后,在欣赏白先勇先生以唯美的语言描写的尹雪艳绝代佳人形象中搁笔:“尹雪艳着实迷人。但谁也没能道出她真正迷人的地方。尹雪艳从来不爱擦胭抹粉,有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀;尹雪艳也不爱穿红戴绿,天时炎热,一个夏天,她都浑身银白,净扮的了不得。不错,尹雪艳是有一身雪白的肌肤,细挑的身材,容长的脸蛋儿配着一副俏丽恬静的眉眼子,但是这些都不是尹雪艳出奇的地方。”

    (安徽省皖西经济技术学校 陈士同)

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