文化民族主义or文化世界主义？
当涉及到文物的问题时，从宏观来看，应当要考虑这三个原则：保存、真理和获得。
1.保存：我们该如何更好的保护文物及其传达的信息不受损失？2.真理：即对知识的求索。我们该如何更快地搜索人类过去的有效信息，感受到“文物及其信息所传达的历史、科学、文化和美学真理”？3.获得：该如何确保文物能更好地被学者获得以供研究，被公众获得以供教育和娱乐？
英国的大英博物馆、美国的大都会博物馆、俄罗斯的埃米塔什博物馆，它们是具有世界性文物收藏的博物馆，也就是“百科全书式博物馆”，其任务是：
“我们努力获取普遍的知识，为我们的同胞带来爱和彼此之间的宽容，认识到无差别的道德感其实要比针对具体事物的道德感更为崇高。”
简而言之，就是博物馆收藏了来自世界各个地方的文物，供世界各个地方的人共同欣赏，感受各种不同文化的魅力。
那么，这些文物来自哪里呢？可能是通过正规交易购入，可能是通过非法交易购入，但大部分，是在殖民统治时期掠夺而来，这当然就会引发关于文物的归属着是谁这个争论了。
真正的艺术是普世性的，它无关乎国籍，无关乎时代。
但是，人是感性动物。我们之所以生活在同一个国家，是因为我们有共同的信仰，我们对祖国有共同的热爱，。
那些遗失在海外的文物，是我们情感的寄托，所以我们没有办法非常理性地看待这个问题，没有办法眼睁睁地看着它们远离自己的故乡，流落在外。
文物有着很强的地域文化属性，它首先是民族的，然后是世界的。
【1】约翰·亨利·梅里曼.国家与文物.1995
【2】狄德罗.百科全书.18c60s中期.第七卷
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