修心需在事上磨

昨日发生了两件事。

第一件事是：我在工作时间看了一篇文章，复制其中觉得有道理的地方发给自己的微信保持，结果误发给公司领导。

第二件事是：虽然穷尽极力地去养护可乐的身体但仍然感觉于事无补，我在照料他的过程中充满了怨人忧天的情绪。

第一件事，自我反省，仍是“养心需在事上磨”的缺勤实例，我一直把工作和自己的精神世界区分为二，在工作上态度不端正，这是我要修正且注意的，其次是：养心一定要在事上磨炼，因此，务必要在工作上惟精以上达至“惟一”之境界。

第二件事上，因为养护可乐身体的不如意状态，我突然领悟了王德峰教授的那句话：现代的人把手段当目的了。对我们而言，在日常生活中去体现生命本真的情感——这是我们所有人来到这世界上的目的，为了达到这个目的，上天会给我们各种现实：日常生活，工作，应对疾病，等等。养好可乐的身体其实只是我修心至诚的一个手段而已，而养好可乐身体的方式其实有两个层面：1）见识之知  2）德性之知。我的问题在于，我以为自己在术的层面已经穷尽了自己能力范围内能做的一切事情，但是仍然没有调理好他的身体，因此我把这种不如意发泄到了可乐身上，以至于对他很多恨铁不成钢之意，但其实，这正是考验我“德性之知”的时候了，我是否能够在尽心尽力之后能够心平气和地接受现实呢？这便是考验。如果我尽力了，而可乐的状态依然不太好（他的身体总是脆弱、他自己也根本不在意身体的状况、不愿意学习如何照顾自己的身体），那么我仍然应该用平和、耐心、以及充满爱的方式去对待他，面对所谓“不如意”，心中做到无忧无惧，无怨无悔，如此就真的锻造了自己的“德性之知”了。

人在这世上所做的一切事情都不过是为了磨炼自己的心，让此心纯乎天理之极。当我们记起这个终极目的的时候，那么一切的行为在忠于真心的前提下就都可以做的心安理得了，而不会陷入把手段当目的、对手段耿耿于怀的假象里。

所以，总是记得审视自己的生命情感是否本真，总是记得一切都不过是借境练心而已，如此，则不会偏离自己的本心。

当然，昨日我也突然领悟了《道德经》中的那句：咎莫大于欲得。一个人无私欲之求于他人、自然能够遵照自己的心中之理而行，倘若陷入私欲之中，便如水中浮萍，何以有根？因此，一件事的动机源于“私欲之求”，这便是一个人所犯的最大的错误，推及目前我自己的处境、以及公司的处境，不吝为此阶段最真实的生命感悟。

写于2024年3月7日