抄书第二天，依旧是《爱弥儿》第一卷。第⼀卷的主要内容是写了⼈的婴⼉期。摘抄如下：
我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都由教育赐给我们。
要有所成就，要成为独⽴、⾃恃、始终如⼀的⼈，就必须⾔⾏⼀致，就必须坚持他应该采取的主张，毅然决然地坚持这个主张，并且⼀贯地实⾏这个主张。
我们的⼉童是⼀点也不理解的：对他们的观念错了，所以愈⾛就愈⼊歧途。最明智的⼈致⼒于研究成年⼈应该知道些什么，可是却不考虑孩⼦们按其能⼒可以学到些什么，他们总是把⼩孩当⼤⼈来看待,⽽不想⼀想他还没有成⼈哩。
有⼀位聪明爱思考的母亲⾮常重要。⼈⼀出⽣就应该⽤母乳来喂养，⽗母应该⾃⼰对孩⼦亲⾃进⾏教育，⽽不应该把孩⼦放给别⼈。
只有⽗母的正确引导，培养孩⼦正确的三观，将来孩⼦在社会上才能够成长为⼀个对社会有价值的⼈。
如果迫不得已需要把孩⼦交给保姆之类的⼈进⾏喂养的话，同时也要关注到孩⼦对保姆的尊敬。
孩⼦不管对保姆，还是对⽗母，对社会，这三⽅要教育协同⼀致，才能培养⼀个健全的⼈。如果这三⽅不⼀致的话，那么孩⼦就会被伸拉的变形。
在孩⼦从⼩抚养的这个过程中，如果家长不能进⾏正确的指导，如果母亲感觉到怕别⼈对孩⼦的爱超过了⾃⼰，从⽽对孩⼦不断加强控制的话，那么就会他不断地看不起保姆，看不起养育他的⼈。
那么长⼤以后，孩⼦就会成为⼀个忘恩负义的⼈，因为家长这样做⽆疑就是在教会孩⼦怎么样去忘恩负义。
那么教会了孩⼦忘恩负义以后，孩⼦就会⽤同样的⽅法去对待⾃⼰的⽗母。
孩⼦从⼀出⽣就对各种情感有了认知，家长对孩⼦应该多陪伴，多说话，多交流。并不是简单的去保护她，让她去活着这样简单。
我们要真正研究的是⼈的地位。在我们中间，谁最能容忍⽣活中的幸福与忧患，我认为就是受了最好教育的⼈。”“由此可以得出结论：真正的教育不在于⼝训⽽在于实⾏。
多给孩⼦们以真正的⾃由，少让他们养成驾驭别⼈的思想，让他们⾃⼰多动⼿，少要别⼈替他们做事。
婴幼儿的好几个方面在最初会同时全⾯发展的。他大约是在同⼀个时期学说话、学吃东西和学⾛路的。这正是他人生真正的第⼀个时期。在此之前，他只不过和待在母亲子宫中的情形没有什么差别：他没有任何⼼情，没有任何思想,⼏乎连感觉也是没有的；他甚⾄觉察不到他的存在：他活着，但意识不到他⾃⼰的⽣命。
最后这段话是在第⼀卷最末尾的⼀段话，作为第⼀章的总结，我觉得很有记录下来的必要，也值得认真去思考。刚出⽣到发育的这⼀段时间的婴⼉，真的，他本⾝意识不到⾃⼰的存在的,⽽这时的教育也更为关键。怎样对待他们，怎样为他们提供⼀个舒适、⾃由的⽣活环境，怎样去和他们交流，真的很考验一个母亲。
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