讨论进入第三夜。这一夜的主题是——自由。
1.自由就是不再追求认可
什么是自由？陀思妥耶夫斯基的小说中有一句话：“货币是被铸造的自由。”金钱确实可以支撑物质生活，但人的价值感与幸福感是否可以用财富来衡量呢？显然不是。
那么，在此之外，困扰人们、阻碍人们自由的因素是什么呢？是对认可的寻求。
很多人会觉得，得到了别人的认可，才能体现自己的价值，而书中的哲人却坦言：我们并不是为了满足别人的期待而活着。
也许有人觉得这是一种自私的说法，但换一个角度来看，例如书中提到的捡垃圾这种小事：
假设你在工作单位捡了垃圾。但是，周围的人根本没人注意到这一点；或者即使注意到了，也没有人说一句感谢或表扬的话。那么，你以后还会继续捡垃圾吗？
书中青年的回答是不会继续做了。显然，这才是自私的做法。而如果不在乎别人，只遵从自己的原则，在无人在意的情况下仍愿意做对他人有益的事，这怎么能说是自私呢？
如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。
2.不干涉彼此的“人生课题”
某个国家有这么一句谚语：“可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。”带到水边是引导，强迫喝水就是妄加干涉了。
这在人际关系尤其是亲子关系中也是普遍存在的。书中的例子便十分常见，家长该如何对待一个不爱学习的孩子？大多数家长可能会采取强制性手段，逼迫孩子好好学习。但这样做会让孩子突然转变，爱上学习吗？很多时候可能会适得其反。
面对这种情况，应该做的是“课题分离”。
孩子学不学习，孩子选择做什么，都是孩子的课题，即便家长强制他做甚至代替他做，也没有任何意义。
当然，课题分离并非指放任不管，而是“把马带到水边”。引导孩子该做什么，让他理解自己的选择会带来什么后果，而这个后果的承担者显然是孩子。
人为什么总是在意别人的看法呢？阿德勒心理学给出的答案就是，因为不会进行课题分离。把原本是别人的课题也看成是自己的课题。
“分离课题并不是以自我为中心，相反，干涉别人的课题才是以自我为中心的想法。”
同样，回到本书的标题《被讨厌的勇气》，“不想被人讨厌”是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。
3.砍断“格尔迪奥斯绳结”
亚历山大大帝在远征波斯领地吕底亚的时候，神殿里供奉着一辆战车。这辆战车是曾经的国王格尔迪奥斯捆在神殿支柱上的。当地流传着一个传说：“解开这个绳结的人就会成为亚细亚之王。”但是很多技艺高超的挑战者都没能解开绳结，那么，亚历山大大帝是怎么做的呢？他一看绳结非常牢固，便立即取出短剑，将其一刀两断。
他说道：“命运不是靠传说决定而要靠自己的剑开拓出来。我不需要传说的力量而要靠自己的剑去开创命运。”
课题分离的时候也该如砍断“格尔迪奥斯绳结”一般，无法用普通的方法解开，那就全新的手段将其斩断，当然，这并非将人与人之间的关系彻底斩断。课题分离并不是人际关系的最终目标，而是入口。
人际关系需要一定距离，离得太近就无法正面对话，离得太远又会彼此疏离。所以，处于伸手可及的位置，却不踏入对方的领地，便是恰到好处。
课题分离的内容或许太具冲击性，然而在上一夜中认识到“一切烦恼皆源于人际关系”，那么课题分离的确有用。但是如此分离，会不会导致与他人关系淡漠甚至遭人厌弃？
或许，下一夜会有答案。
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