读王鼎钧《青史青灯青眼看》一文摘要（江苏凤凰文艺出版社《书滋味》）
1、文艺创作有其“玄学”的层次，有其“科学”的成分。作家有人强调“行其所不得不行，止其所不得不止”，有人强调“一诗千改心始安”，各执一词。二者分野，大抵与作家的气质和才情有关，其作品的风格造境亦异。但无论如何，其最后成品终要经得起“科学”的推敲，加上“玄学”的神妙。
2、凡是大部头的作品，必暗合建筑学上的原理，否则魏晋清谈，终不能产生一篇《原道》。“玄学”落实，“科学”升华，两者相遇于空中，就是文艺的奥秘。
3、作家观察人生自然，有所谓仰视、平视、俯视三种角度。陈氏易“视”为“观”，“观”字不但音节响亮，也因为其在文学理论中有所观察、观照、观赏。观察来自关心，深入对象尽得其妙。观照是超乎观察，入于冥想物我合一。观赏是在作品完成后置身事外，给自己一个读者的身份，品味反思。如今说《仰观》，三者具备。
4、把《三国》任务当做悲剧任务看待，不以成败论人，也不以“一字褒贬”论人，将“人”纳入到一个复杂的、矛盾的、不可抗的系统，从而嗟叹之、咏言之，是本书独到之处。
5、到了“新人类”，师法古人古事的豪情大减，但欣赏古人古事的逸兴仍在，并且可能永远存在。
【这篇文章是品评陈楚年先生写三国的书籍《仰观》一书的文字。王鼎钧先生神来之笔，全文共分四个小节，每节结束用一篇七律结尾，结构上就给人耳目一新的感觉。王先生写书评文章，不是囿于小圈子所局限，就事论事，而是眼光独到、见解深刻，或提纲挈领钩玄指要，或说文解字一般条分缕析，或荡开一笔生发出自己许多新的感慨领悟。个中味道值得细细品尝咂摸。】
2020.3.20 10:05
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