【原书补遗卷一·四〇】
丙子，年家子陶时行以胡氏《一房山诗集》见示，作者六七人。壬寅秋，余过芜湖。主人漱泉淳邀游其处，屋不甚多；而窗对赭山，门临湖水，洵鸠江一胜景也。集中管松厓太史榦珍云：“日夕山水碧，泠然秋更清。微风湖面至，初月竹稍生。排雁银筝柱，跳鱼玉尺声。不愁归路晚，村火似星明。”淡霞山明府如水云：“入室菊排三径秀，开窗风送一山秋。”仲烛亭蕴檠秀才云：“小阁乍开双白板，秋山刚借一屏风。”宋笠田明府树谷云：“沙外鸥眠闲胜客，竹间禽语妙于诗。”主人《晓起》云：“残月林中挂，晴云空际生。北窗幽梦觉，天色欲微明。露浥蕉花重，烟凝竹叶清。迎风倾两耳，恰好一蝉鸣。”
丙子，指乾隆二十一年，1756年。
年家子，科举时代称有年谊者的晩辈。年家，科举时代同年登科者两家之间的互称。曾国藩和李鸿章的父亲李文安同一年中了进士，曾国藩和李文安互称“年家”。子，古代指儿女，现专指儿子。曾国藩可称李鸿章为“年家子”。
陶时行，袁枚年家陶镛的儿子。其母是袁枚赠送给陶镛的婢女招儿，可惜，陶时行考中秀才后，二十岁时得痨病而去世。
壬寅，指乾隆四十七年，1782年。
胡淳，字漱泉，芜湖人，秀才。诗人，有《一房山诗集》。《随园诗话·卷三·四九》可以参见互证。
赭山，位于安徽省芜湖市镜湖区，由大小两个山头构成，因土石殷红，故名。古人称赞赭山是江城的“雄山”，历来享有“玉峰”、“百尺浮图”之美誉，被视为芜湖的象征。相传战国时代，楚国铸剑名匠干将曾在离赭山一里许的赤铸山锻制宝剑，那锻剑的熊熊炉火，竟把赭山的山石都烤红了，成了赭色。元代欧阳玄《登赭山》一诗描绘其景色和气势：“涌出沧溟外，孤高色更佳。气通丹穴雾，光映赤城霞。”山上古迹颇丰，史载：晋明帝于赭山之明窥察属将王敦营垒；明朝弘光帝于赭山被清兵生俘，遂明亡；清乾隆帝登山游览留景于山顶一览亭。历代诸多文人名士也多在此驻足留连，黄庭坚、张孝祥、林逋、黄钺、萧云从等登山行吟，留下了大量诗文。“赭塔晴岚”为芜湖十景之首，久负胜名。现为赭山公园。
洵，音xún，文言副词，假借为“恂”。诚然,确实的意思。《诗·陈风·宛丘》：洵有情兮。
鸠江，一般代指芜湖，因芜湖古称“鸠兹”而得名。今芜湖市中心城区名鸠江区。另有一种说法，历史上，人们习惯将长江安徽段一分为三，从长江进入安徽境内始至铜陵市大通一段称“皖江”；铜陵大通至芜湖三山段称“鹊江”；而将芜湖三山段至长江出安徽界称鸠江。但此说法未见第一手历史资料。在各类史籍中，以鸠江指代芜湖比比皆是。如俞鹏程《小荆山文星阁记》中：“是山虽小，望之灵异非常，鸠江秀气所钟。”显然指的是小荆山集芜湖一城之秀气。在外地一些历史资料中提及“下达鸠江”往往指的也是水运通达芜湖。
管干贞，（1734年—1798年），曾用名干珍（繁体字榦珍，现多简化为“干珍”），字阳复，又字旸复、阳夫，号松崖、松厓。清常州府阳湖人。明代诗人管绍宁六世孙。乾隆三十一年（1766年）进士，历任陕西道监察御史、充国史馆总纂官、贵州道御史、京畿道监察御史、通政使司参议、光禄寺卿、文渊阁直阁事、内阁学士兼礼部侍郎、工部右侍郎兼管吏部右侍郎。乾隆五十四年（1789年）迁漕运总督。居官清廉，弊绝风清，鲠直无私，担任谏官时，纠劾大员无所顾忌，任漕运总督时，干练公允，乾隆帝赞为能干，于水利及漕运颇多建树。嘉庆二年（1796年）初，因与户部意见相左被革职，降二级调用。1798年逝于北京。工诗文，著有《五经一隅》、《明史志》和《松崖诗抄》等。善花鸟，尤精于着色牡丹。榦，音gàn，意思同“干”。是“树干”的“干”，不是“干事”的干。
淡如水，字霞山，号莲州，清大荔县人。著有《教家琐言》、《幼学筌蹄》各一卷。见清光绪十一年（1885年）《大荔县续志》卷八。《随园诗话·卷三·四九》可以参见互证。（资料缺）
仲蕴檠，字烛亭，杭州人，与袁枚同学同庚。
白板，音bái bǎn。亦作“白版”。释义：1、不施油漆的木板。唐·王维《田家》诗：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。”唐·元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“村扉以白板，寺壁耀赬糊。”2、指不施油漆的木门。清·曹寅《过陈次山寓居读迦陵稿有感》诗：“草深白版鸣蛙处，水长西桥浴马时。”3、自汉以来，授官皆有印章。授官只用板书而无诏敕印章，称“白板”。即无诰命之官。《晋书·赵王伦传》：“﹝伦﹞以苟且之惠取悦人情，府库之储不充於赐，金银冶铸不给於印，故有白版之侯，君子耻服其章，百姓亦知其不终矣。”《宋书·孝武帝纪》：“庚寅，制方镇所假白板郡县，年限依臺除，食禄三分之一不给送故。”4、麻将牌中牌面仅画一方形框，而无其他色彩或图案者，称为“白板”。王西彦《古屋》第四部六：“打牌鬼，真倒霉，要白板，来发财。”
宋树谷，字笠田。曾任芜湖知县。后因事罢官。捐复官职，又在陕西两任知县。乾隆四十六年，因为甘肃全省贪污案，谪戍黑龙江齐齐哈尔。
（待）
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