北斗：
大家好，我们今天请来了南斗教授。
南斗教授，是我们中医五老之一，而且长期担任博士生导师，提出了用药如用兵。
我们在中国古代非常著名的，有一句名言叫做，不为良相则为良医，就是说医和道，和政治两者的关系非常密切。
另外的话，用药像用兵一样的，谁去分割包围，围点打援等等，这些都在用药方面有非常多的体现。
而且中医中间，杂病是一类非常讨厌的病症，就是说很多不归类的，在中医伤寒杂病伤寒之外，很多的杂病都归在这里边，很多比较稀奇古怪的病。
对于这些最难的地方，南斗教授对此都有非常深的研究。
好，掌声响起来，下面我们欢迎南斗教授！
南斗：
各位专家，各位同行，各位与会者，你们学习各方面听说都很好。
中医的思维，考虑问题的一些方法，和现在不大一样。
我们北京中药大学的学生，学来学去有时候对中医这个理论，这么难以深入理解下去，有一部分人觉得西医很容易理解，他们就转到了西医那方面去。
北斗：
那么，中医它是一种什么思维呢？
南斗：
中医的思维，从大的方面来说，把这个人当成天地之间的一个生命，跟万物都一样，天地之间有什么变化，人身体之内就有什么变化，它是这么一种思维。
比如说天地之间，风寒暑湿燥火，刮风寒冷，暑湿燥火，人身体之内也是风寒暑湿燥火。他就是这种思维。
说一样人哪摸不到，张仲景之后，张仲景是生于公元150年，死于公元219，掩饰这个年代的人，和曹孟德的连带相仿。曹孟德生于公元156年，比张仲景小六岁，曹孟德死于公元220年，那个年代，我现在就思考着，张仲景看病怎么看？
因为我整天讲这部书，而他之后，人们看病思维又怎么看？
我们现在人，中医整个的中医界看病，到底有几种思维方法，现在就更复杂了。从50年代之后，更复杂了。复杂，有了学西医的留学生开始，就已经复杂了。
大家要建立中医的这种思维方法，这是比较来说，和现代的一些科学相差的比较远，但是它比较有意思，你看，人身体之内，也有风寒暑湿燥火。你这个怎么理解呢？
你看我，当时你比如说去年夏天在黄浦江的这样一坐，看黄浦江江水热气往上一增，这就和中医所说的湿热上增，这都是一样的。
过一会儿热气往上一蒸，江气地气上升为云，云气下降微雨。这就仿造内经的那句话了，在人体之内，你就是辛辣。也就是说吃辣的。辣椒生葱生蒜芥末，花椒大料吃辣的。
肥腻，辛辣肥腻醇酒厚味，比如说北京人的吃的卤煮，红烧鱼红烧肉，卤煮这些东西都是厚味，完了一看，舌苔又黄又厚，基本上他的胃已经有湿热，这就是中医的概念。
湿热上蒸，脸上冒油，眼睛里头起芝麻糊，有的芝麻糊，就跟黄的脓一样，热比较重了。
眼里边是红的血丝，中医就管它叫湿热上蒸。湿热上升的病，那是比较多的。比较多的。我们后边还要涉及到。
你比如说老年痴呆，有些人他就是吃得好喝得好，吃香的喝辣的，完了以后往上一蒸，头里边就发蒙。
你们同学考试的时候，考试之前，有时候吃好的喝好的，完了，他不能化，瘀到到这儿了。越紧张，我这头里边怎么发蒙呢？那就叫湿热上蒸，湿气上升。
北斗：
说中医是这么一门科学，古代人就争论。说到底什么是中医？
南斗：
古代其中的一种说法，说是医者，意也。
湿热上升，上升多少度，热有多少度，辣椒油蒸上来没蒸上来，二锅头蒸上来没，蒸上来多少度，这个不要问，医者意也。作为一个中医，它得要知道这个人的湿热上蒸，湿热下注，而它是一种非常抽象的一种理念。
你在大自然当中可以看得到，大自然里头浊气比较重，浊气比较重，人身里边浊气也比较重，一样的事。你是过年，大年初一到正月十五，我夜里头，喜欢看星星，初一到十五天上的星星都看不到。今天的夜里头，天上星星特别明亮。来，我五点钟在看星星，特别明亮，说明天地之间，在我们北京的上空浊气特别少。明白了吧？
初一到十五这一放炮点，一放炮，北京城的上空浊气就特别重，那时间，我的气管就发紧，为什么呢？
浊气入肺，中医的理念，风寒暑湿燥火，下一步跟着就来了。痰饮水湿热毒浊气，在身体之内，痰出来了。不过中医所说痰的面特别大，咱不要现在不要讨论，也指比较稀薄的水湿，热毒浊气，浊气，刘渡舟先生是我的老师，在他生前的时候，老催我保干，咱们写一部湿病论吧，湿病在身体之内，这一流传，那就是内科杂病。
血液里边要是湿浊比较重，那叫血浊。血浊上到头，入到肝，入到肺，浊气比较重，人身体浊气，你们年轻还好。比你们还好的，是那个小孩。眼睛跟蓝天一样，海水一样，小孩的五脏六腑，小儿的五脏六腑，婴儿特别轻灵，特别轻灵。中医管它叫元真之气。
我们现在浊气，就越来越重，浊气是越聚越多，越聚越杂，这就形成了恶毒的浊气。
北斗：
你说浊气到底是什么？
南斗：
我喝牛奶里边有三聚氰胺，就算浊气，我吃菜里边有农药没洗干净，就算浊气，辣椒油里边有苏丹红，那也叫浊气。我这个辣椒，要是吃多了也是浊气，它是热呀，你想吃到胃里边，入了血了。好的了吗？
你们觉得我说的这些东西都是有毒的，叫浊气。我告诉你了，吃大枣特别好，你每天吃半斤吃一斤，把胃就给淤上了。因为大枣可以补阴的，补血的。非常好。
张仲景说什么呢？
大枣七枚，吃七个，大枣吃一枚，一天吃11个。你大枣要是吃多了，都淤在胃里边，你胃那不就成为一个枣的小组了，就都淤上了，再往下把12指肠给秘上了。肝胆和脾和胰，他和12指肠都不通了，那些部位都堵上了。
中医说的浊气，也包括着我们所说的食品，非常好的没有毒的。你吃得过量都叫浊气，都叫浊气。
中医看这个人就看了，风寒暑湿燥火在身体之内。人是一个小天地，你不信不行。完了以后，如风寒暑湿燥火，这个湿衍生出来，痰饮水湿热毒浊气，热毒浊气要是比较重了，吃的比较多。到了胃里边，抽烟抽得比较多，或者别的浊气到了肺里边，都要入血，这就叫血浊。
不管是吃的，吸的，呼吸吸的。都叫血浊。你吃到胃里边，在肠里边浊气比较重，味道长，他给你立上了。中医管它叫滞腻。
滞腻又叫湿热，湿热浊气，它是身体之内一种腐败的因素。中医认为凡是有生命的，世界上凡是有生命的，人，包括大树，有生命的，都是因为腐败而死亡。
北斗：
你比如说血浊比较多，入了肝，热毒浊气越来越多，就形成了一种恶毒浊气。肝细胞还能正常的生活吗？他就得要变，腐败而变，到底变成什么细胞？
要这种浊气，这个人爱上火，把他拖到脑子里边来，脑细胞也得要变。变啊，这一变可就复杂了。我们就可以说这就是中医。
学习中医得会几个大的问题，我过去给研究生最早的时候，一共有八个台阶，一步一步，台阶儿。怎么上法？
南斗：
咱们今天不说多，咱说的简单一些，你要想看杂病，必须得按中医的思维，望便望耳望眼睛，还得要问望闻问切，知道他的藏象，知道他的藏象，就跟你是一个元帅，你是一个管军事管政治的。
山西省阎锡山。他就知道山西省有多少条山，有个官有，多少个河？而且哪个地方怎么守法，哪个地方怎么攻法，这个人你要是看藏象，比那就更复杂了，像风寒暑湿燥火六淫，七情的郁结，苔阴水湿热毒，浊气都淤在某一个部位，它要能看的出来，这叫看上像正常的、病理的、异常的。
还得要知道疾病的传变，见肝之病，知肝传脾。金匮要略，第一句话，这病如果哪个不管，到哪个部分，越传越复杂。完了下一步，那就是金贵要略方论，它的略的问题。什么是略呢？那就是治略思想。
你当政治家得要有战略思想，你当军事家就得要有战略思想。你当医学家，大的医学家，你就得要有治略思想，要对疾病各部位传到哪个部位？没有这一点，没有硬功夫不行。完了以后还得要有什么思想的。
北斗：
军事辩证法，中国古代的孙子兵法军事辩证法，和中国医学的医学辩证法是一个内容。什么叫治略思想呢？
也就是说，我看了这个病，如哪个部位传到哪个部位，我第一个部位第一部怎么治疗，第二步怎么治疗？这叫辨证论治的结论。
你人家曹孟德打仗也是一样，我第一不打谁，第二步打谁？第三步打谁。
第四步官渡之战，曹孟德的军事思想可就到了几个方了。官渡之战，一两万人到最后率领3000人出奇制胜，就把袁绍的46万大军打得稀里哗啦，出奇制胜，前边他怎么防？
正相合。我就经常爱说以正相合。战争也有结论，治病也有结论。
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