早上阅读《跃迁》内在修炼篇，开篇直引向：
“纯粹理性的人，就像是一把没有刀把的锋利的刀”
对于内在修炼引用《天龙八部》中藏经阁的扫地僧的开示：你有多大佛法，就要多厉害的武功，这样才不会陷入“武学障”。
那么需要思考的问题来了：
这个“刀把”意味什么呢？
如果把佛法比作武功的刀把，这个时代的跃迁者需要什么样的刀把呢？
对于“刀把”的作用我直接理解是：它是一种与刀的一种得心应手的连接，帮助使用者更好的把控锋利长刀的作用。更深入的思考，我觉得或许这里内在修炼就是指与世界建立连接，更好地把控自己的言行，成为心态开放、有道德的理智人。想到这里，不仅感叹扫地僧的智慧非凡，也想到金庸先生对人性的洞见之深。
一个心态开放、有道德的理智人，那他的眼界一定非常高。流传很广的一个故事，我觉得里面颇有禅机：传说孔子学生子贡有一天清晨在门口扫地，有一个陌生人来请教他一年有几季，子贡说四季，而那个人却觉得子贡说得不对，子贡理直气壮，来人也不示弱。两人争论不止惊动了孔老夫子。于是让孔子来评理，孔子没有直接回答，观察了一阵，道：“一年的确只要三季”。此人见此回答，大笑而去。子贡在那人走后问孔子一年到底是几季，孔子说：“四季”。子贡不解的问孔子，孔子说这时和刚才不同，你没有看到那人一身绿衣，分明就是田间的蚱蜢嘛！蚱蜢者，春天生，秋天亡，对于他来说当然只有三季，坚持自己的观点是很难让他信服的。
精彩待续~
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