论语。其为人也孝弟
儒家的精神，是通过学习达致
人的独立与完整，以求长存于
天地之间。
然而，学什么，怎么学?
有子接着开讲了。
有子曰:
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!
有子，有若，貌似孔子，得
孔子之形。
有子讲，做人，要孝弟。
孝弟的古意，和现代区别极大。
孝的意思是神形相续，所谓不
孝有三，无后为大，孝的追求
即是神不离形，随形传续。
而弟，主要讲次第，即先后的
次序，即要守规矩，遵循规律。
《大学》里讲，物有本末，事
有终始，知其先后，则近道矣。
知其先后，就是弟。
独立守神之谓人。
为人的独立与完整，
来自神形相续和传承有序。
所以有子讲，做人，要重视
传承，讲究次序，找好自己
的位置，不要有非份之想，别
犯上，莫乱来，要想长存于天
地之间啊，得重根本，根本是
啥，就是孝弟。
有子在这里提出了仁。
仁的甲骨文，即二人。
人，意谓着独立完整，自我实现。
这里的二，则是人与人，人与万
物和谐共处。
在有若看来，仁的原则就是孝和弟。
重视形神相传，遵守自然的规律和
次序，人就得以独立和完整，能与
天地万物和谐共处，就可以长存天
地之间，实现做人的理想，这就是
仁。
仁即是孝与弟的完美结合，是做人
的核心，亦是君子的追求。
学什么?学孝弟。
怎么学?求仁。
这是有若的答案，也是儒者的追求。
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