散文中的韩愈

施懿、金米

      “升高望远”“惟适之安”，可曰君子之道“争光日月，气薄云霄”，可日明者之气;“沉浸䙶郁，含英咀华”，可曰文人之风;然气与文终为见其大道至理。

      散文中的韩愈，可谓才、气、道皆备。宦海的困局，让他的政治理念得到淬炼，“任有大小，惟其所能”是他寓意国事，评论正邪，抒发忧愤;命运的激荡，让他的人生态度得到升华，“与其有乐于其身，孰若无忧于其心”，是他大彻大悟，极目远眺，惊雷乍响;诗坛的颓势让他的创作理念得到检验，“唯陈言之务去”“词必己出”是他引领新风，大情大理，承古萌新。白居易言“文章合为时而著”，此言得之。韩愈在大忙大闲，大起大落，大进大退之间，寻到了他心念的“道”的真谛。

      然而悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，无论后世如何颂赞韩愈是古代散文的又一座高峰， 韩愈的一生却如孤帆一片，浮沉宦海， “一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千”。幸好，正如“文穷而后工”之言，大浪淘沙，淘出了他烁金之气，烈火加身炼出了他藏锋之才。

      韩愈评柳宗元“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今”，于己又何尝不是如此?《祭十二郎文》 中“生而影不与吾形相依;死而魂不与吾梦相接”，字字椎心，句句泣血，气盛而言宜，气盛而挥洒成文。“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”字字珠玑， 才不掩道，道显才情，道与才气，相得益彰。

      文以言道，道以引气，气以载才，才以明道。

      这便是韩愈，那一个不朽。