文帝时代和武帝时代不同，国之东西两面，虽有外邦，却暂时略无交通，主要的外交对象，在一南一北。南为南越国，北为匈奴国。
秦始皇兼并天下，在遥远的岭南设置三郡：桂林郡、南海郡、象郡，覆盖了今天的广东、广西，以及贵州和越南等部分地区。
秦二世时，南海郡的郡尉，即军事长官，名叫任嚣，行将病死。他叫来龙川县令赵佗，在病床前嘱托道：“听说陈胜等人起兵作乱，天下豪杰纷纷叛秦自立。南海郡离中原僻远，我也打算征兵自卫，断绝道路，以免叛军来侵。只是身染疾病，不日将死。我看番禺这个地方有高山作为天然屏障，地方数千里，颇有徙居此处的中国人可以相助成事，完全可以自立为一国。郡中其他人，不足与谋，所以叫赵公你前来，希望你可以听从我这个建议。”
赵佗因此接替任嚣掌握郡中兵力，设置关卡、断绝交通，然后杀掉秦朝派遣的一些官吏，拥兵自卫。等秦灭亡后，赵佗又攻下桂林、象郡，统一岭南，自立为南越王。
南越国和匈奴有所不同，农业文明相对于游牧文明来说，虽然也有天灾人祸，但民众生活相对稳定，假如一个国家甘于自保，而四邻同样不乐于扩张，则能相对保持安定和平。
刘邦兴汉有天下之后，由于中原长期受战乱之苦，加上南越远在边陲，有意放过赵佗，由他自治南越，只是希望他口头能向汉朝称臣，保持一种名义上的臣属关系。
但让一国之主甘愿称臣却并不是一件容易的事，哪怕只是礼节性的。赵佗在南越毕竟也是至尊，谁愿意毫无来由低人一等呢？
为刘邦前去完成这一外交任务的人，正是之后在诛吕之乱中，沟通陈平周勃、串联各利益集团的辩士陆贾，是个辩才了得的人物。
赵佗知道陆贾的来意，有意先给他个下马威，于是“魋结箕踞见陆生”。所谓“魋结”，是指把髻扎成一个椎形，“箕踞”是指两腿扎开而坐，是一种非常不正规不礼貌的坐姿。赵佗故意不以中原之礼见陆贾，目的正是要羞辱他一番。
陆贾见状，不卑不亢正色直言道：“足下本是中国人，亲戚兄弟坟墓皆在赵国真定县。然而足下一反天性，抛弃礼仪，妄想以区区越国之地和大汉天子抗衡，我看足下即将大祸临头。”
见赵佗无礼，陆贾干脆也不敬称其为王了。
赵佗一听，大怒：“小子大胆！什么大汉天子，不就是沛县一小小亭长吗！”
陆贾不慌不忙道：“暴秦乱政，失却民心，诸侯豪杰因此纷涌而起。然而汉王一马绝尘，先据咸阳。而后项羽背弃楚怀王之约，自立为西楚霸王，诸侯皆臣属于他，可谓天下至强。然而汉王西起巴蜀、鞭笞天下、统率诸侯、剿灭项羽。仅仅五年之间，就统一海内、平定天下，这岂是人力所为？是上天也以汉王为众望所归。不是天子，又是什么？”
赵佗一时语结，仍不快道：“他自做他的大汉天子，那又与我何干？”
陆贾道：“当初天下反抗暴秦和征讨项羽时，诸侯莫不以助汉王为大义所在，足下却偏安一隅，趁机称王，岂是英雄所为？汉朝将相听说之后，皆欲移兵南越，兴师问罪。幸而天子哀怜百姓征战辛苦，这才暂且按下不提。又特意令我前来颁赐王印，从此两国通使交好。大王照理应该在郊外远迎，向大汉北面称臣。如今大王新建越国，民心尚未顺服，却偏要在大汉使臣面前逞强。假如天子听我如此回报，雷霆震怒，下令挖掘大王先人陵墓，扬烧祖宗尸骨，夷灭亲戚宗族，再派遣一名将军，率领十万兵马大军压境，恐怕越国百姓在畏惧之下，取大王人头以降汉，只是易如反掌之事。”
陆贾出口成章，恩威并施，赵佗听了不免心中凛然，忙收拾好仪态，正襟危坐，向陆贾表示歉意道：“我在蛮夷之中居住时日太长，礼仪方面有所疏忽，请莫见怪。”
陆贾见他有所收敛，也回了回礼。
气氛缓和下来之后，两方便开始聊起两国风土人物。
赵佗对兴汉立国的一班功臣十分感兴趣，问道：“我和萧何、曹参、韩信等人比，谁更贤明？”
陆贾顺势恭维道：“大王貌似更贤明一些。”
没想到赵佗紧接着又问：“那我和大汉皇帝比呢？”
陆贾敛容道：“大汉皇帝从丰沛起家，先灭暴秦，后诛强楚，为天下人除害，得以百姓爱戴，统理中国，继承的是三王五帝的事业，谁人能比？而且中国百姓数以亿计，地方万里，物产富饶，民众齐心，自开天辟地以来未有如此之格局。大王治下，人不超过数十万，又以蛮夷居多，地处崎岖山海之间，论规模，不过大汉之一郡而已。南越和大汉，哪有可比之处。”
一提到敏感问题，陆贾一言不让。
赵佗听得哈哈大笑道：“我没有参与中原战事，才在南越称王。假如我也在中原，未必不如汉朝。”
这句话一方面说明赵佗心里仍然不服刘邦其人，认为不过是因缘际会，时势所造的英雄。另一方面，也说明他确实承认，目前两国实力悬殊，不得不暂时低头称臣。
赵佗本是赵国真定人，南越国又久与中原隔绝，难得有汉使前来，因此留陆贾欢饮了几个月，赠送数千金，听陆贾聊聊中土的故事，处得非常愉快。
到吕后时期，赵佗自称南越武帝，他这个“武”字，和中原的谥号还不一样。谥号是在死后才冠上的，也就是说汉文帝生前，不会称自己为文帝，汉武帝生前，也不会称自己为武帝。而赵佗是自称武帝，所以并非谥号。之所以如此称呼，可能是故意与汉朝皇帝有所区别，就像项羽自称为“西楚霸王”，以对应“楚怀王”一样。
赵佗称帝时还发表了一通解释，称：“汉高帝时立我为王，两国通使交好。如今高后听信谗言，与我国断绝关市交易，这应该是长沙王的诡计，他想借助中国之手灭南越而占有我国土地。”
南越国和长沙国毗邻，故有此一说，并发兵侵略了长沙边境。
高后四年的确曾有官员建议：禁止与南越国进行铁器等物资交易。但考诸当时实际情况，应是赵佗先有意对周边小国进行武力扩张，汉朝欲抑制其壮大，才有此一议，不向其国输入重要战略物资。只是这恰好成为了赵佗发兵长沙的借口而已。
“佗因此以兵威边，财务贿遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。”——《史记 南越列传》
可见无论军事实力，还是财富实力，南越都已经有了称霸一方的资本。
对于赵佗的有意挑衅，吕后并没有打算忍让，曾派军征讨，然而时在夏天，南方本就暑热，瘴疫盛行，士兵未过岭南便损伤惨重，只能作罢。实际上，恶劣的环境条件历来就是北方政权南征的一大障碍。
文帝即位初年，一方面打算休养生息，恢复国力；另一方面，朝中政局未稳，不愿兴兵让功臣集团再添新功、更竖威望，故有意与南越修好，主动为赵佗在真定的亲人坟墓设置守邑，按时祭祀。同时又找出赵佗在中原的堂兄弟们，赐官加爵，刻意尊崇。
同时，文帝卑辞厚礼，修书一封，其文曰：
“大汉皇帝向南越王致意：
朕，乃是高皇帝侧室之子，一直在北疆为国守护边境，路途遥远，性格鲁钝，所以未曾有书信和南越往来交流。
高皇帝驾崩之后，孝惠帝不幸身体有疾，吕后用事，诛吕变乱法制，以他人子作为孝惠帝后嗣，幸得功臣将乱臣诛杀殆尽，又力推朕入主宫中，现已正式即位。
听说王曾写信来寻访亲兄弟，要求撤销大汉在长沙国的驻军将军。朕已经一一办妥。但前两日听说王又发兵入寇，攻打长沙。战争一起，必杀伤将士、孤寡妻子、弃绝父母，得不偿失，又岂止是长沙国百姓受苦，南越国百姓也将深受其害。
朕有意和王一起重新界定长沙和南越的边界，但臣下告诉我说，长沙的国土是高皇帝划定的，我不能够擅自更改。臣下又建议说，就算得到王的领土和财富，对汉朝来说也是九牛一毛，因此岭南之地，就任由王自己治理。
但王假如执意称帝，两帝并立，却没有使者在其中沟通往来，必然造成纷争。争而不让，不是仁者所为。希望能和王尽释前嫌，重新通使修好。希望王能够接受这一建议，从此不为边寇。”
文帝这封信的语气和高帝时出使的态度相比，已经相当客气和委婉。原因自然是双方面的，自己新即位，帝位尚未坐稳，而南越国又处在实力上升期。
这封信里也透露出一些信息，值得细细琢磨。
第一，应该是南越国在侵略过程中，向汉朝提出了重新界定边疆的要求，否则文帝不会主动提及此事。但文帝借口国界线是父亲刘邦时划定的，自己无权更改，拒绝了这一要求。
“吏曰‘高皇帝所以介长沙土也’，朕不得擅变焉。”——《汉书 西南夷两粤朝鲜传》
第二、文帝明确表示不出兵，自己主动先退一步，换取南越国也不再为寇。
第三、文帝几乎没有用任何肯定的语气，要求赵佗取消帝号。
因此总体来看，文帝的书信是修礼为主，展示汉朝诚恳的态度。文帝这么着急争取与南越国的和平，自然有他的政治目的。如前所述，他首先需要一个稳定的外部环境，才有精力收拾京城内诛吕之后的残局。因此，与南越国的外交，止战是主要目标，让赵佗取消帝号俯首称臣，反倒是次要的。当然，能争取总归是要争取的。因此在书信中，停止战争说得更明确，取消帝号就相对隐晦一些。次要的目标，可能更多要靠使臣口头进行沟通。
经陈平推荐，陆贾第二次临急受命，出使南越。
陆贾这次出使，和第一次截然不同，没有留下任何和赵佗的谈话记录。
陆贾本人曾撰写《楚汉春秋》，记录时事。何故第一次出使，洋洋洒洒，详备细节，这一次却完全不做记载呢。大概有两种可能，一种可能是赵佗看完文帝的书信，当场就被劝服了，不需要陆贾再作任何劝说工作。另一种可能是，他口头上传达的文帝旨意，又和书信有所出入，不便记录下来。
究竟是哪一种可能，或许很难知道答案了。
但陆贾这次出使的结果，仍然不辱使命，带回来一封赵佗的书信。
信中赵佗称，自己攻打长沙国，是因为吕后朝首先挑衅，而自己之所以称帝，是因为周边的蛮夷之君都称王，所以自己才改称帝号，聊以自娱。如今愿意再次向大汉北面称臣，不敢为帝。
赵佗的信全文较长，故不再翻译。但信中的语气非常卑躬屈膝，反而令人生疑。比如有“然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也”、“老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣”等语，态度之谦卑畏惧，远胜第一次。书中同样说到如今的南越国，“东西南北数千万里，带甲百万有余”，实力远远超过当初，而文帝的书信又温和至极，赵佗完全可以依礼而答，有什么理由要如此显出畏惧忧恐的样子呢。
除此之外，信中提到的称帝的原因，倒可能是赵佗真实意图，即当时他已经征服了周边蛮夷小国，既然这些小国的君主都以王为号，他作为盟主，自然必须有所区别。
也因此，尽管陆贾带回来的南越国书，赵佗已经取消称臣，但实际上，南越仍然在国中使用帝号，只是在出使大汉时，假模假样地使用和诸侯王一样的礼制而已。毕竟，赵佗要保持自己在南方蛮夷中的尊者地位。
“然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯。”——《史记 南越列传》
不过，对于初即位的文帝来说，这就够了。
他要的是和平，可以让百姓不再受战争之苦；他要的是稳定，可以集中精力应付朝中政局；他要的是面子，可以让那些倚老卖老的功臣看看，他这个少年天子在国际上也有足够的尊严。
更何况，对于国家重心在黄河流域的西汉王朝来说，外部真正的威胁并不在南方卑湿的山海之间，而是在北方辽阔的草原和大漠之上。
网友评论