随着生产力的发展，我们普遍认为我们的生活比以前更好了，有了更营养的事物、更漂亮的衣服、更稳定的居所、更多样的娱乐方式，甚至有观点这样认为，现在的以为普通人家的生活，比古时候的皇帝的生活更好，因为我们可以看电视、上网、玩手机、坐飞机，这些都是前人所不可想象的，可是我们真的比以前更幸福了吗？
尤瓦尔.赫拉利在《人类简史》中，不这样认为，他认为我们其实比以前更辛苦了，自从农业革命以来，人们不再逐水草而居，告别了采摘和狩猎的生活，我们的身心都比以前更不健康了。
生活方式的改变
在狩猎采摘时期，我们每天只需要花少量的时间就可以满足生活的基本需求，生态环境没被破坏、人口还较少的时候，人类是比较容易找到事物的，并且移动性很强，这边的事物难以寻找，就可以移动到别处去，生态非常平衡，而农业革命后，从日升到日落，人们忙着播种、浇水、除草、牧羊，以为这样就能获得更多的说过、谷物和肉类，其实这种方式的后果是带来人口的大爆炸，人口增加后，又得比以前更加努力去工作，就像我们现在一样，在没有房子、车子得时候，拼命赚钱去购买，一旦拥有后，发现还是不能满足，感觉生活还是缺少很多东西。在狩猎采摘时期，生活更加丰富多变，也比较少会碰上饥饿疾病得威胁，因为人口总量有限，生态环境没被破坏，生活得机动性强。
食物的单调
农业革命后，人们驯化了动物和植物，用来满足人类得需求，水稻、小麦、马铃薯，鸡鸭鱼狗都变成了人类得好朋友，成为餐桌上必不可少的事物。人们以为是人们驯服了这些动植物，作者认为恰好相反，是这些动植物驯服了人类，驯化的意思是把东西关在房子里，但现在关在房子里的可不是小麦，而是人，人对水稻、小麦可是百依百顺，辛勤悉心地加以照料，狩猎采集时期说走就走的洒脱没有了，人被束缚在一个固定的地方。就像现在一样，本来年轻人就该多出去见识，可是一旦成为了房奴，那种洒脱劲就全没有了。人类本来就是杂食的动物，吃的是各种各样的食物，很少有什么主食，而农业革命后，大多数国家就专门以某种主食为主，比如我们以米饭为主食，事物的多样性减少，由于缺少某种元素，或者某种元素过量，产生出各种疾病。
疾病的温床
在游牧时期，基本上没有什么大规模的传染病，即使某个部落发生传染病，影响的也只是小范围，不像现在基本上是全球性的。作者认为农业革命带来的人口聚居，有固定居住场所是细菌滋生的温床，还有人类驯化动物，使得一些本来只生长在动物上得疾病发生突变而感染人类，其实很多疾病都是从动物传染到人类得。一旦传染，由于人口得集中，就会变成全体性得瘟疫。
奢侈生活的陷阱
人的基本需求是很少的，满足基本的吃穿其实很简单，但是农业革命后，人们的欲望日益增多，许多曾经是奢侈品的东西，而今变得不可缺少了，比如衣服，最开始只是御寒的功能，而今审美的价值盖过了御寒的功能，还有许多现在视为不可缺少的东西，曾经都是奢侈品，如手机、电视、电脑等，你手头上的大多数东西其实都是可有可无的，记得前两年有本很火的书-----《断舍离》，说的就是人们要重新审视一下房间里的物品，把那些一直放在那里但是没有用过的或者很少用过的或者在你心里你根本没去想着用的东西，赶紧打包处理掉，过上一种极简生活。随着奢侈品的增多，带来的是人负担的增多，变得更加辛苦。由于不同时期，人们有不同的虚构故事，随着自由主义的兴起，人们号召要看重自己内心的感受，所以，许多广告也喊出只要感觉对了就行，带来了人欲望的进一步膨胀
动物的灾难
农业革命带来的是动物的灾难，特别是那些被驯养的动物，作者考察了许多被驯养动物的生活场景，被关在一个狭小的空间，人们满足的只是动物的生理需求，至于情感需求则是被无视的。这不必多说。
既然，农业革命有这么多弊端，那么，我们还能回到狩猎采集时期吗？作者的答案是否定的，随着人口的爆炸，生态环境的破坏，人们只能去追求更快的发展，过更累的生活了。
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