多行不义必自毙

商纣王无道，天下恤恤。周武王举兵盟津，诸侯会师者八百，众人皆曰商纣可伐。周武王却神秘地说：你们不知天命，此尚非伐纣之时。于是引兵而返。两年后，纣王更加暴虐昏乱，杀比干，囚箕子，贤臣要么被杀，要么逃走。于是周武王遍告诸侯，历数纣王之罪，宣布伐纣，所有的诸侯都来会师，纣王发兵七十万与周武王战于牧野，结果丧失民心的纣王一败涂地，自焚而死。商灭而周兴。所谓的多行不义必自毙。周武王第一次会师，为何举而不发，因为纣王的恶行还不昭著，朝廷尚有比干箕子这样的贤臣辅佐，待纣王丧心病狂，作恶多端，自毁长城，杀了贤臣，绝了忠言之路，失了朝野人心，自然可以轻而易举迅速攻灭。此非天命，实为人谋。说明周武王见识高远，善察时机。作为国王，纣王有些残暴和乱行，对整个国家的根本是动摇不了什么的，只有等他更加狂虐，杀尽忠臣，民心离散之时，才能事半功倍，稳操胜券。事实证明，周武王的分析完全正确。牧野之战中商朝军队不仅人数占优，地利也占尽，但却一战而溃，很多将士临阵倒戈，老百姓也热切期盼西岐军队获胜。未战纣王其实已败，因为不义行得到了无人能够忍受的地步。既战不过是一个验证，虽还能救得了众叛亲离的商纣王呢？

春秋时，郑伯克段于鄢，等的也是共叔段多行不义。郑庄公和公叔段本是亲兄弟，虽然郑庄公继承了国主之位，但他的母亲却更宠爱他的弟弟共叔段，为他争取了一个大城驻守，共叔段不甘居于郑庄公之下，先是破制加建城市规模，然后想方设法臣服附近的城邑，郑庄公手下都劝他剪除共叔段，以免后患。然而郑庄公始终隐忍不发，并声言共叔段多行不义必自毙。待共叔段缮甲兵，具卒乘，准备造反时，郑庄公终于出手了，一举就击败了共叔段，逼得他逃亡国外。郑庄公知道，如果共叔段不反，做的事情再过分，他母亲一干预，自己也拿共叔段没奈何，但谋反一旦坐实，剿灭他就名正言顺了。郑庄公等的就是共叔段一步一步扎实地走向死路。