傲慢与偏见——关于《乌合之众》

不可否认，此书中诸多言论细细读来，任是发人深思。

“群体精神统一性的趋向，造成了一些重要后果，如教条主义、偏执、人多势众不可战胜的感觉，以及责任意识的放弃。”

“群体只知道简单而极端的感情，提供给他们各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，而将其视为绝对真理或者绝对的谬论。”

“在公共集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。”

正是因为这些惊世骇俗的观点，勒庞《乌合之众》是社会心理学书籍中最有影响力的书籍之一。

勒庞的流行，尤其是在中国的流行，与他对群众力量这种批判是分不开的。经历过集体主义的民众，对他在书中提出的观点无疑十分赞同。

然而，需要看到的是。勒庞作为一个保守派社会精英，对大众的力量有一种天然的排斥和恐惧。他的话语中，无不带着高高在上的傲慢与偏见。比如，他这样说“群众势力的出现很可能标志着西方文明的最后一个阶段，他可能倒退到那些混乱的无政府时期.....”在他看来，西方文明的黄金时代无疑属于贵族精英们统治的时代，群众是无意识的野蛮群体，他们像野兽一样试图摧毁文明。他的问题在于仅仅提出观点，而完全无法证明。且不说书中列举的事理片面不可信。没有实验、没有准确数据的粗浅研究方法完全不符合现代社会学研究理论。更加致命的错误是，勒庞把社会心理完全独立于社会的经济发展与世界生产力技术变革，把社会心理当成了一个混沌神秘不可预测的系统。

此外，勒庞还忽略了一点。群体远远不止他描述的那样疯狂、激进，像一阵旋风一样横扫一切。要维持一个群体，需要自上而下的力量支持。对应到国家来说，就是政治高压。这种高压不是来自于群体、大众，而是来源于由精英们构成的统治机器。不管在什么时候，都是一小群人统治大多数。勒庞对群体的恐惧，本质是旧贵族在面对势不可挡的资本新贵的无力。