从冬读到夏,从懵懵懂懂到渐渐清晰,越读越感觉深邃宽广,为政以德,为人以仁。读《论语》,学君子。
大到治国理政安邦使民。 古人云:“一部《论语》治天下” 。“为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之”。具体使民服的实践理念是“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”如何使民敬?“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。“政者正也,子帅以正,孰敢不正?”,“子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”仁德是使民之根本。君主有仁德,国家就有好的礼乐制度。如果从政者人人都能深悉这《论语》之精华,那上行下效,贪污受贿,欺下瞒上,阿谀逢迎之流的小人也就没有了立足之地。从政者“先之劳之”,永不懈怠。“善人为邦百年” ,大行仁政,率先垂范,君仁民敬,母慈子孝,多么和乐的仁义之邦啊!这难道不是我们追求的人间大道吗?时光经历千年,这不是我们今天要实现的伟大的中华民族的复兴梦吗?
小到修身正己。君子思想独立,讲大“和”。“君子和而不同,小人同而不和。”(君子用自己的意见来纠正别人的错误意见,使一切做到恰到好处却不可盲从附和,小人只是盲从,附和却不可以表示自己的不同意见。)君子思想独立,不附庸,不随波逐流。随声附和,有自己的操守,讲大和而坚守自己的品格。在生活、工作和学习中,有问题和建议大胆地提出来,不在背后指指点点,发无用的牢骚,说一些消极的话。在工作岗位,结交正能量十足的人,“以文会友,以友辅仁”(译文:君子用文章学问来聚会朋友 用朋友来帮助我培养仁德。)“在邦无怨,在家无怨。”(译文:工作岗位上不对工作有怨恨,就是不在工作岗位上,也没有怨恨。)爱自己的同事和单位,爱自己的小家。和睦相处,其乐融融,就能找到职业生涯的归属感和工作家庭中的幸福感。 个人修行君子怀,心底无私天地宽。
君子心正行雅,宁静致远。“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 君子光明磊落,所以君子,不忧不惧。“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(译文:君子安祥舒泰却不骄傲凌人,小人骄傲凌人却不安祥舒泰。)君子心正行雅,德馨由内而外散发。“君子上达,小人下达”(译文:君子通达于仁义,小人通达于财利。)人生追求的目标不同,活法也不同。“汲汲于富贵,戚戚于贫贱”。在追名逐利的世风中,在小事中争风吃醋,在名利场上勾心斗角。每天身心疲惫,心灵无处安身,心情如一地鸡毛。但在纷扰的世俗中若你能静心读读《论语》,它会收拾你烦乱的心情。读读《论语》——心正行雅,保持自己的独特的人生操守,便不会被名利场淹没。静心修行,反而会获得一种人生的旷达和清醒。
正因为此,所以君子独处时能自律自省: “君子耻其言而过其行”。译文:说的多,做的少,君子以为耻。“君子欲讷于言而敏于行”。行胜于言,实际工作中又何尝不是高效的方式呢?自律常常伴着自省:“不患人之不己知,患其不能也”(译文:不着急别人不知道我,只着急自己没有能力。)“不知而不愠,不亦君子乎?”自省是一种平常的心态,自省的人生更睿智,更有进步的空间。“吾日三省吾身”,“主忠信,行笃敬”这些都可以成为我们人生的座右铭,以及人生准则:“君子成人之美,不成人之恶”,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。在反思中清醒,在思考中提升,人生的境界离圣人不远矣。
自律者出众,自省者智慧。 “君子求诸己,小人求诸人”,“己所不欲,勿施于人”君子严于律己,宽以待人。“躬自厚而薄责于人”对待过错能认真思过,并认真改正。“过而不改,是谓过矣”,“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”。“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。这是为人处事的大境界,是圣人之境界。
君子之于学问是好学、乐学、学而不厌。首先是好学乐学的心态。学习态度决定学业高度。学问对于个人的修养至关重要。“好仁不好学,其必也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其弊也贼,好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”爱仁德不爱学问易被人愚弄;爱耍小聪明不爱学问,会放荡而无基础;爱诚实不爱学问易被人利用而害己;爱直率不爱学问说话尖刻;爱勇敢不爱学问就会捣乱闯祸;爱刚强不爱学问就会胆大妄为。君子爱学问而且是“敏而好学,不耻下问”,“学而时习之,不亦说乎”,把学习当成是一种生活常态,终生学习,才是做学问的必经之路。而在学习的路上“士不可以不弘毅”。君子治学必有恒:“譬如为山,未成也,窥知吾知也,譬如平地,虽覆一篑,进吾往也”。每遇到困难想放弃时,《论语》中的这些句子就会像夜空中闪亮的星。低头读夫子语录,仿佛自己也成为了他的一位学生,“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然善诱人,博我以文,约之以礼,欲罢不能”……
每天坚持朗读,渐读渐深,掩卷沉思,里面闪烁着智慧之光。其为人处世先行君子 , 盈盈闪光的是仁爱之路,读《论语》学君子。修身养性,朗读如我,读之,思之,正之。一如既往,践行不止。
网友评论