电影讲述一个叫日泰的退伍军官，为了保护可可西里日渐稀少的藏羚羊，在西藏召集了一群人，成立志愿护羊队，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
是第二次看这部陆川的电影了，第一次是在高中，和同学一起集体看的这部电影，高中有点儿近视，加上这部电影的节奏很慢，加上读书的时候也静不下心来，所以第一次相当于没看，只记得这是根据真实故事改编的，只记得这部电影有点儿沉重。
现在重新来看这部电影，感受和以前又不一样了，一千个观众有一千个哈姆雷特，其实，哪怕是同一个人，在不同的年龄，也会看到不同的哈姆雷特。
1.
条件可真艰苦，如果没有信仰，谁会愿意去干这样的工作呢。
电影的一开头，就向我们展示了工作的危险，向我们展示了偷猎者的张狂，一个在车里睡着的巡逻队员，被偷猎者抓住开枪打死了。
可可西里是无人区，海拔很高，里面的环境和路况很危险，每一次进去都像是一次探险，意外随时都可能发生。车子随时都可能陷入烂泥、沙地里，甚至还会有很多流沙，一旦踏入，就会被吞没。
被流沙吞没的刘栋
护羊队的经费非常少，他们这些人没有编制，政府虽然承认和鼓励，但也没有多少钱拿给他们，日泰也只能勉强维持生活，这些队员大多被拖欠了1年的工资。
日泰的人手很少，还要定期派人到一些关键地方守着，有时候一个人，要待在一个帐篷里守上几个月，在那样一个没有网络、没有人、无法与外界联系的地方，大概会有一种自己被整个世界抛弃了的感觉吧，想一想这种日子都会觉得熬不下去。
如果不是因为信仰，谁会愿意去做这种，不仅不赚钱还极端危险的工作呢，就像日泰经常挂在嘴边的话：他们打了我的羊子。日泰把保护藏羚羊当成了自己的事，那些是他的羊子，那些是可可西里的精灵，他要守护。
2.
没有纯白无暇的道德，只有现实的困苦。
日泰是个骨头很硬的人，赌上一切去追盗猎者，最后被十几个盗猎者拿枪围起来，也许这个时候求饶可以活下来，甚至稍微妥协一下都能活下来，但日泰丝毫不妥协，甚至主动出手打了偷猎者的头，然后被一枪打倒在地，看到他躺在地上抽搐的样子，真让人心疼啊。
电影给我们呈现了很多矛盾之处，很多时候完美与绝对并不容易打动我们，容易打动人的是真实，即使这种真实未必是那么美好的，就像《人民的名义》里的祁同伟，这个人虽然犯了很多的错，但他也并不让人觉得面目可憎，毕竟他经历过残酷的现实，毕竟他也曾是内心纯白、积极向上的少年。
电影里日泰和他的队伍也一样，在没有钱去买药，没有钱给队员治病，没有钱买汽油，没有钱生活的时候，他也会选择把从偷猎者那儿收到的藏羚羊皮，拿去卖掉一些。
不然能有什么办法呢？
一个永远一尘不染、从来不曾低头、满口仁义道德的人，可能仅仅是因为他从没经历过生活的考验。
从北京来的记者，就是一个很“正”的人，看到日泰的队员殴打，逼问藏羚羊皮的下落时，会忍不住去制止；看到日泰准备卖一些藏羚羊皮的时候，会忍不住劝日泰这样做犯法；看到日泰把车坏掉的同伴留在可可西里等人来救的时候，会心生怜悯。他是一个道德感很强的人，但是啊，但是啊，他什么也改变不了，他只能自己抱着自己的“善良”。
想起李诞在《十三邀》里和许知远的谈话，李诞以前也是一个文艺青年，也是一个幻想过乌托邦世界的人，后来还是融入了这个社会，变得比较世俗一些，用他的话说是：我总得活下去吧。
让李诞很快融入这个世界的是一件小事：有一年年底，李诞要买春运的火车票回老家，买票的人特别多，排了非常长的队，外面又很冷，但是没有办法，只能排着队买票。然后有一次在《南方周末》的公司里，李诞听到周围的两个工作人员在聊天，一个说马上要过春节了，我们什么时候去买票，另一个说不用急，我们春节期间还要工作，可以拿到内部票，你要的话我也可以帮你拿一张。要知道，《南方周末》可以说是一个相当自律的媒体了。
就是那一刻，那一件很小的事情，就能改变很多观念。李诞后来也说，这其实也没什么问题，社会本来就不公平嘛，能拿内部票为什么要去排队，如果我可以拿到内部票，我也就直接拿了，不会再去排队。
世界上没有那么多纯白无瑕的道德，没有那么多绝对自律的人，多的是我们这样的普通人，不会特别坏，但也没那么好。
2016年去了西藏，坐火车路过可可西里，路上还看到了一些藏羚羊，想一想，这些高原上，蓝天白云下的精灵，是不是应该感谢那些，曾经宁愿牺牲也要守护他们的人呢。
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