和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？”这句话讲的是人性辩证，小过不舍，必生其怨；大怨不平，余怨从生。但完全以仁德的态度对待怨怼真的合乎情理吗？恐怕这也是不符合圣人之道的。
圣人执左契，而不责于人是讲圣人约法于先，在无成法无依循的情况下不能过于苛责大众因无知犯下的错误。
有德司契无德司彻是讲有仁德的人适合让他掌管制定律法规范一类的职务，教人以法而施仁于众。铁面无私的人适合让他去掌管像审理或税收一类的职务，正所谓慈不带兵，义不理财。执大道不可循私情，要因人而异，合适的人任合适的职务干适合的事情得到比较好的结果，社会治理才不会失去平衡。
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本文标题：老聃的社会生活辩证法
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