每次看陈允斌老师的书和文章时，都深深感受到她高度的生活智慧，关于生活的方方面，不仅有理论的引导，而且能样样落到实处，只是难度不一，每个人的落实情况也会有所不同。
当人在各方面处于低水平的时候，可能会只见树木，不见树林，做了一点点事情就觉得自己好像已经倾其所有的力量了，止步不前，但是，当有了更高水平的对象做参考时，才看到了自己的渺小，然后发现原来还有很多很多可进步的空间。
人在欲望上要知足，然而，如果在自我提升上掩耳盗铃式地“知足”时，便容易退化，闲下来，随即烦恼也就产生了。生活中，当看到一个人总是制造事端，会被人认为是闲的。所以，在修行自己上，不能做一个闲人，总是满足于一个低水平状态。
提升可以是螺旋式的，虽然说两点之间线段最短，但是现实中，人们常常不是走直线就达到目标的，有时候走直线反而是危险的，只凭着一股劲儿一直往前冲，可能会因受到太多阻力而很快熄火。
因此要有整体的观念，不执著于追求一蹴而就，在知足与不知足，前进和停止，开放与闭阖之间都要寻求到一个合理的切换点。
比如，曾仕强教授说到关于规定，如果太细，弹性就会太小；太松，考虑不周，容易出现问题，而有些问题是需要提早防范的，把它对照到生活中，就有了一定的调整方向。
从自己亲身的体会来说，当规定太细的时候，人容易变得死板，不知变通，凡是规定外的不敢有所变，虽然看似在短时间内场面有所控制，但是从长远的角度来看，当有变数发生的时候，反而举步维艰。此时，规定是死的，人也是死的。
若规定太松，也许会考验人的自主性，不过也会带来长时间的懒散和混乱，习惯成自然，最后想收紧反而不容易。像这样偏向于培养某种优点，而全然放弃了其他的，似乎多少也带着点赌博的意味，最后能否成真的还两说。
此外，一个人如果长期沉溺于松弛，逃避压力的环境中，她/他的身体状况也未必会更好，还有可能得低血压，不是因为身体本身素质不好或压力太大，而是承受的压力太小，时间长了，身体自动调节成低血压状态，如果不跳出来加强一下，这样的情况会循环往复地发生。
由此再重新去体会“反者道之动”和 “知止不殆”。
“反者道之动”，当看到一件事情的一方面，立刻也要想到它的另一面，然后及时做好调整，避免偏执。
就像《济公游记》中宋某得到升官的消息，欣喜万分，赶紧坐上了轿子即日赴任，济公看他离去的背影，在一旁一边摇着扇子，一边笑着说：“是吉还是凶？是福还是祸呦？” 关于宋某的故事，在文章观《济公游记》有感里有讲述到。
“知止不殆”，大意是：知道适可而止的人就不会遇到危险。这个“止”，应该不是简单和随意的停止，它也是意识到“反者道之动”清醒后的停止。从过于追逐的动态中停止不至于走入险境，是常见的“止”的，然而，从过于逃避和懒散中停止下来，也是一种止，它是停下散漫，走向承担，也是可让人脱离危险的。
话是相同的话，字也是相同的字，单纯的道理放在那里，是扁平的，但是路是人走出来的，把它们放入实际的生活中再悟出来，才能让这些道理变得饱满和立体。
近日诗经的诵读已完结，由今日开始诵读《庄子》。
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