《结婚十年》是2009年09月中国妇女出版社出版的图书，作者是民国著名女作家苏青。 1943年在《风雨谈》杂志连载，受到当时上海普通市民的热烈追捧。后来苏青把它结集出版，人们争相购买，盛况空前，这本书一共印了36版，可谓是创造了当时出版行业的一个奇迹。正因为《结婚十年》这本小说，苏青得以和当时上海另一位女作家张爱玲齐名。
这本小说记录的是作者结婚十年的状况。其中，有应其民给他带来的爱情，那时候，在上学，刚开始是应来约她，后来两个人每天在一起看书，晚上会去河边散步，划船，当有一天苏青告诉他自己已经结过婚的时候，而且有了孩子，应虽然心情不好，但每天都买很多好吃的送去给苏青补身子。当应要回婆家去时，应也看得开，因为周喜欢自由，本不想结婚的。所以一直到最后，苏青跟贤离了婚，苏青还想着应其民。
1、丈夫对自己的摧残(爱情是奉献绝不是占夺或攫取)
贤对苏青可谓是令人发指，但社会确实存在。有一次贤揪住苏青的头发向外拖，这一刻把苏青吓慌了。因为在事先苏青是万万料不到他会动武的。我觉得男人打女人巴掌真的是让人愤怒。贤不准苏青写作，说自己能养活她，这种男权主义真是恐怖。限制自己女人的自由，简直罪孽深重。跟贤去了上海，组织了一个小家庭，但是1937年的上海，
2、婆家对自己的摧残(因为头一胎不是男孩)
为什么必须要讨公婆的欢喜，不但苏青，连苏青的母亲也要讨他们的欢喜，生女真是顶倒霉的事。生第一胎之前，大家都希望生个男孩，而且名字也取好了，就叫“承德”，因为德通得，有了一个，后面还会得到更多男孩。谁知道生下来是个女孩，贤的妹妹杏英马上态度转变，说的话更是难听。在里面，我可以看到苏青在艰难的挣扎着，但看不出她有很大的痛苦，因为她的精神有所寄托，她喜欢看书，从书本上知道很多东西。
“普罗”是法语普罗列塔利亚的简称，意思为无产阶级的，普罗文学来源于二十世纪现实主义文学，强调文学为政治服务，文学是政治经济的产物，受到普列汉若夫、老舍等作家推崇，左联也宣传他的政治功能。
举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光，汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,眉来眼去，夫妻十分恩爱。
红灯教早期亦称灯花教、燃灯教，是四川地区民间秘密结社，原本是白莲教的异名支派，由于白莲教遭到清政府的严厉镇压，遂以红灯教之名传教（又一说：红灯教是义和团传入四川后的名称）。红灯教组织，最高者是“皇帝”（真主），一般成员称兄弟、佛兵。
耳房，汉族建筑中主房屋旁边加盖的小房屋。正房的两侧还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳朵，故称耳房。耳房也可建在城楼上，例如天安门城楼两侧就建有耳房。小型四合院多为“三正两耳”，中型四合院为“三正四耳”。在四合院中，正房两侧可建耳房，厢房也可设耳房，有的建成平顶，称为“盝顶”。
克绍箕裘 克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。
冬烘先生
指的是糊涂、迂腐。唐郑薰主持考试，误以为颜标是鲁公（颜真卿）的后代，把他取为状元。当时有人作诗嘲笑：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。见五代汉王定保《唐摭言卷八•误放》。後多用来嘲笑古代私塾老师，或不明事理、不识世务的书呆子。
面首为：“面，貌之美；首，发之美。面首，谓美男子。引申为男妾、男宠。
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