散曲
散曲，元人称为“乐府”或“今乐府”。
它产生于民间的俗谣俚曲。包括小令、套数和介于两者之间的带过曲等主要形式。
散曲从结构上可分为小令、中调和长调。
散曲的特点主要有：在语言方面，既有一定格律，又有口语的自由灵活；在艺术表现方面，更多采用“赋”的方式，加以铺陈叙述；押韵比较灵活，可以平仄通押，句中还可以衬字。
北曲衬字可多可少，南曲有“衬不过三”的说法。
汉赋
赋是在楚辞的基础上发展而来的，是汉代文学最有特色的一种文体。
它的特点是散韵结合，专事铺叙。形式上，着重铺叙和描写，以铺张的手法描摹所赋事物景况；在内容上则侧重“体物写志”。
汉赋分为大赋和小赋。
大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅傅，语汇华丽，往往是成千上万言的鸿篇巨制，代表作家有枚乘、司马相如、班固等；小赋则篇幅较小，文采清丽，讥讽时事、抒情咏物，代表作家有张衡、赵壹等。
骈文
骈文又称骈俪文，是与散文相对而言的。
其主要特点是以四六句式为主。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。
骈文在声韵上讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
驳文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庚信。
中唐古文运动以后，这种文体开始衰落。
变文
变文是唐代兴起的一种说唱文学，又省称“变”。“变”是指“经变”，是佛教术语。
它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种文体。
变文的特点是有说有唱、韵白结合、语言通俗、接近口语，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。
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