读蒋勋的《汉字书法之美》,蒋勋是画家、诗人兼作家,他用讲故事的方式告诉我们书法中的大美,生动又有趣。
仓颉造字之前,人们用结绳来记事。看到远古时代的绳上一个个结,猜想着曾经发生过怎样的故事,会令古人值得以打结做为记号。联想到自身,他引朋友之言,说到人生需要结绳来记录的大事,其实真的不多。
谈到蒙恬造笔,他拿毛笔书法与古埃及及美索不达米亚的硬笔书法(楔形文字)做了对比,前者活泼自由,古朴自然,后者则追求几何型的完美对称和绝对准确。仅此一项就决定了两种文化的思维模式和行为模式走势之大不同。
欣赏汉字隶书“波磔”之法(即一波三折的笔法),会让人想去故宫,想去国父纪念馆,想去日本寺庙看看飞檐起翘,看看存于建筑中的隶书之美。
书法界王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭侄文稿》,苏轼的《寒食帖》,这三部作品被誉为行书三绝。在本书中有幸欣赏到这三幅作品及背后的典故。这些作品都是作者在特殊的历史背景下,结合特有的愁绪,即兴状态下创作的文稿,甚至保留有错字或改动的痕迹。即使重写一次,未必能重现原作的神韵。所以说伟大往往诞生于随机。
本书用一整章篇幅去介绍卫夫人教授王羲之的书法之道---《笔阵图》,认为比“永字八法”更甚一筹,他说卫夫人是最好的美学老师,她教授的不仅教写字,而是将书法艺术融入大自然,于天地之中寻求自身的感受,将生命的体悟贯穿于书法技艺之中。
作者熟读红楼,还翻出红楼梦中的一个片段解释了古建筑完成过程里,“品题”的重要性。“品题”必先游园,结合建筑特征和周围环境用“匾”“额”点题,再用“对联”书写心境感受,最后挂灯再做决定。文字书写往往是古建筑里最后的句点。
近来练习书法,关于汉字、书法的书看了不少,如此深入浅出的书不多。读蒋勋的书总能读出他对读者的耐心,一字一句,娓娓道来,亲切易懂,决不故弄玄虚。他像中学时代的语文老师,如今博学兼具师德的老师已不多见,那么就在书中去拜会吧。
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