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每日早晚读书1000/161-“道德经81篇-15章”-“古之得

每日早晚读书1000/161-“道德经81篇-15章”-“古之得

作者: 李廿 | 来源:发表于2021-08-01 20:57 被阅读0次

    背诵:古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。

    翻译:古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,就像冬天里涉水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。

    分析:“道”是玄妙精深、恍惚不定的。人们对“道”感到难于捉摸,而得“道”之士则与世俗之人明显不同,他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”,这样的人极其浅薄,让人一眼就能够看穿;得“道”人士静密幽沉、难以测识。老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述,即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质,有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。老子老师所理想的人格是敦厚朴实、静定持心,内心世界极为丰富,并且可以在特定的条件下,由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律。

    得道高人的智慧特征:

    1,警惕,谨慎,严肃,洒脱,融合,淳朴,豁达,浑厚的人格魅力。

    2,对道也就是规律浑然一体的把握,就是妥妥的学霸。

    3,并且在实践应用和应变能力强。就像拿破仑,不但熟读兵书还能打胜仗。

    4,谦虚,从不自满也不会骄傲。

    5,能把坏的事情解决变成好事;也能把失败的局面扳成胜局。比如我们伟大的工农红军长征的跨世纪胜利,就是把失败转化为胜利的典型案例。

    6,控局,布局,翻牌,胜局等等的能力。

    在现实生活中我们都很倾佩企业家任正非和董明珠,他们的身上的人格特质就是得道高人的智慧特征,并且谦虚,平和,谨慎的对待他人。自己的事业牢牢的把握大势和国家的发展趋势,事业的成功为时代树立了楷模!

    而一些表面吸金能力强的人,明明手里一把好牌,却在最好的时间事业嘎然而止,被时代无情抛弃,他们犯的错误主要是狂妄自大,高估自己,低估形势,并且不能在人格上不断完善,也没有与时俱进的不断完善外部环境,学习古典文化的精髓,德艺双馨,不是嘴巴上说说而已,是真要做,才能真正长久保持发展,处不败之局。

    我是李廿廿,爱读书,正在进行1000天读1000本书计划。不知道1000本书读完会变成什么样,1000天后见!

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