如果有人跟你说他看见原本封在保险柜里的钱飞在天上了，而保险柜根本没有打开过！
你会怎么想呢？
是不是认为这个人不是说谎就是精神错乱了？
在《清明上河图密码》2中就真真实实的让人们看见了银库的铜钱在装钱的箱子紧闭封条完全没有动过的情况下，飞到了天上，而且还像有人召唤一样，飞往一处去了！
看到这里，不知大家是否记得我之前写的两篇关于《清明上河图密码》的书评，头一篇是关于《清明上河图密码》5，第二篇书评是写的《清明上河图密码》1。是的，我是拜读了冶文彪先生的近作《清明上河图密码》5被种草，又继续找出前面四部书来啃的。《清明上河图密码》5写的是关于“农”，《清明上河图密码》1是写“士”的，而这部《清明上河图密码》2则写的是“商”。
《清明上河图密码》5有“相绝”陆青，《清明上河图密码》1有“讼绝”赵不尤，这《清明上河图密码》2则是“牙绝”冯赛。与前两部“相绝”“讼绝”都是不在事中的解题人不同，这次的整部书可以说都因“牙绝”冯赛而起。
这第二部的主线是“牙绝”冯赛的妻妾女儿被绑架，而围绕找人依次生出来炭行、鱼行、猪行和解行、粮行、绢行解决衣食住用等民生问题，让“牙绝”冯赛一边找妻女线索，一边解决问题，还要应对各种人情世故，可谓尝尽世态炎凉，看尽形形色色的商人：
炭行三位都因各种缘由要陷害冯赛，冯赛因疏忽也是吃了苦头；
处理鱼行猪行的事情都因炭行的教训谨慎很多，没有吃大亏但也费心更多；
好容易把三行的事情处理了，竟然因为之前牵线的一笔借贷的事情倾家荡产！落得无家可归，还被人落井下石。。。。。。
幸而人在低谷才能看到阳光，陆续有以前结交的良善商人主动找到他，帮助他，使他得以继续寻找妻女，并最终揭开层层迷雾，一家团聚。
这部书的暗线：
冯宝——一直没有现身的一个人，“牙绝”冯赛的弟弟，书末有从柳二郎（冯赛之妾柳碧拂的弟弟）袋子里面掉落的牙人木牌说明冯宝当牙人做的几档稳妥买卖其实都是柳二郎做下的；而书中还提到冯宝也被打了耳洞穿上紫衫送到梅船上（第一部中的一大主线就是梅船和紫衣人，到第五部紫衣人仍然成迷，不知第六部会否揭晓答案）。。。。。。
这部书在我看来，对于商人人性的刻画，我认为又优于第一部。这部书中，每个人的人性会因为冯赛处理的个案一步步去推进而展现出来一个人的多个层面，有些甚至是人性中很基本的可体现在一个人身上又是那么矛盾的。
人性，从开始读此系列我就被点燃了对此的疑问：是人性本善？还是人性本恶？
这本书“善”“恶”给我的感觉也是这样，两者此消彼长，又相生相克，可以互相转换，又能自生出对立面。对于人性，有了更深一层的思考：
1、善未必是真善，恶有时候也未必就是真恶；
2、一个善良的人也可以变成恶人，恶人放下屠刀也能被宽恕；
3、善良之人偶尔也有恶念，穷凶极恶之辈也可能在某些方面极其善良，比如有的亡命之徒特别孝顺。
以上是我读《清明上河图密码》5时候对人性读出来的感悟，而此部书我读到的是——
恶的商人，欺人、害人、杀人；
善的商人，丰己，助人，多赢。
恶，无法长久，自己也要担着罪孽过活；善也要讲“信”，为商“信为利之本，人利我自利”。
所以从作者观点看，如果经商想长久获利且坦然从容过活，一要自己的器识过人，而要多结交信得过的人；二要能帮助别人的就帮一下，尤其是朋友之间，周长清在冯赛落难时候主动找到他给予了他极大的帮助；三是最重要的，商人一定要讲“信”，信乃为商之本，要不忘初心。
要说看《清明上河图密码》系列到现在最大的收获就是对宋词越发喜爱。这三部书里面总能在恰当的时候用到恰当的诗词来阐述当时的情境或者当事人的心境，引发我对于诗词这种凝练又意远的形式的热爱。这第二部因为是写商人商业，并没有太多的情境引用，商人小贩大多读书不多，与之交往的人也用不到这些文绉绉的东西，只最后一首词，就让我又动了感情：
东无路，西无路，身世飘零如草木。秋风孤雁送寒天，明月归程知何处？
见时误，别时误，痴心总被尘心负。衔杯莫问是和非，且醉花前朝和暮。
随词怅然下，又对第三部产生了好奇之心，我得继续去拔草。
网友评论