再论脱胎换骨

昨天写的文章元神与识神里面提到日常中让人“脱胎换骨”的两件事，今日头条上有网友在这篇文章下面评论：如果说脱胎换骨如此简单，岂不是仙神满大街了。没有外界能量的介入，人体根本很难发生变化，想让人体发生变化，除了天地精华外，还需要自带灵气的光能量。

每次写文章，收到别人的赞时，会感觉受到了鼓励，而在评论里，往往也会看到不同的观点，或许有补充，或许是见仁见智，但是倘若不是恶意的无效评论，其实还是有互相探讨之处的。

就像之前在文章做好中国人写过：曾教授说了一段关于是否听取他人意见。他的观点是：不可以什么意见都接受，也不可以什么意见都不接受，即使有不同意的地方，也先放在心里，随和地去听意见，然后等需要的时候再综合考虑一下。古语说的：“ 兼听则明，偏听则暗。”也有这样的意味在里面。

这位网友的评论有一定的道理，人发生改变需要有各方面的条件配合，还要自身有灵气和悟性。不过要是一开始套在这些条件中的话，容易令人望而却步。对有些人来说，一句没有悟性和灵气就足以打消积极性。

孔子在《论语》中有一句话是：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。这句话或许引来后人的一些争议，但是可以体会到，它也是孔子因材施教的表现之一。说话要有次第，对不同资质的人要说不同的可以让他听得进去的话。

倘若要听大道真理，圣人的经典早已静静地在那里有几千年的历史了。所以很多时候，不是道理不够多，而是需要生活中去实践和验证可操作和适合自己的方法。

如果有留意到的话，元神与识神里写的脱胎换骨是加双引号的，它还不是指本意上的那种根本上的脱胎换骨，而是小范围的，但是相比之前已经是很大的变化的那种改变。

人变好是循序渐进的，是由一次次地小蜕变逐渐累积才有了最后的大改变。

比如古话说好好吃饭和好好睡觉就是养生大法。这是简单可行的却又是很多人现在忽视和难以做到的。如果在这个基本层面上做不到，去谈灵气和悟性，便是舍近求远了。外界的协助可能会让事情进展地更好，然而，自身的转念一定是首要的。

有时候，转念不全是因为有多么高的悟性，而是经历痛苦后，自然知道疼了，意识到要改变。如果说痛苦也算是外界的助力，那么再深究一下会发现，它还是由自己的心造的。

当在日常的基本养生上已经做到位了，那状态的提升是自然而然的事情。随着不断地提高，最后到了会当凌绝顶，一览众山小的境界。

圣人之间的对话，有时就像两个站在高处的人，他们有自己的交流频道。而如果圣人和山脚下的人说话，他会跟他共聊山脚下的风景，就算提到了山上的风景也不会大作文章，强求对方能领会。想往上走的人，自然有一天会看到这些风景。

山顶和山脚的风景，都有它的美丽之处，因为还有句话是“高处不胜寒”，所以时而在山脚接接地气也是很好的。只要不论在哪个境里，能自由地切换，不迷失在里面就行。如同佛不仅在西方极乐世界，地狱里一样也有佛。

修行有时候诚如爬一座很高很高的山，虽然不是所有的人都能爬到目的地，但是这也不能成为自己不踏实走每一步的借口，然后还没等走，就附加各种条件来给自己增加阻力。

再以供佛菩萨为例，虽然不曾亲眼看到过佛菩萨的真身，更不确定是否有一天能真的成佛，但是这并不耽误怀有一颗佛心，往明心见性的方向努力，虔诚地拜佛，持咒，自省，善护念等等。

虾池里的虾蜕皮尚且是一点点蜕的，更何况人乎？迈出的每一步看似很小，但是都是发生质变的量变积蓄，变好变坏都是如此，只是变坏更容易。好的脱胎换骨，不是一夜之间，而是日积月累的勤勉笃行。