不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见（xiàn）可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
为无为
无为而治，治大国若烹小鲜。
这是老子的治国观。
为无为
无为而治，治大国若烹小鲜。
这是老子的治国观。
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