#每日一解弟子规# #---

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去；身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞；亲爱我，孝何难；亲增我，孝方贤；

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自解

• 父母喜欢的东西，包括德行品质，以及对我们的希望，都要自己尽力去准备好，去具备！
• 父母所厌恶的事物，包括我们自身的习惯、错误，自己要尽力去去除。
• 要学会爱护自己的身体，加强锻炼，以避免他发生伤害，让父母担忧；
• 要珍惜自己的品行，注重自己的修养，不可作出伤风败德的事情，让自己品德受到伤害，让父母蒙羞！
• 倘若父母喜欢我，孝顺又有什么难的呢?
• 当父母不喜欢我们时，我们一样孝顺，而且能自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并做得更好，这种孝最难能可贵，最贤德！

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自省

父母、长辈作为过来人，对一些事情看得极为准确，人生的阅历，让他们看到了年轻的我们看不到的东西，而且他们愿意告诫我们，让我们好的德行，好好修习；不好的德行，尽力去除！而作为子女，我们未必会明白父母的用意；常常感觉这是父母的唠叨、父母的落伍，可曾考虑过父母内心的感受？

为人子女的，身体和德行，一样重要；不要有伤害，否则不仅仅是对自己的伤害，更多的是增加了父母的忧虑；常常听到别人说，“你这样做，父母脸上也有光”，我原来是感觉，这是父母的虚荣；但是现在，想来，这是养父母之志，所谓“立身行道，扬名于后世，以显父母”，谁家父母不希望自己的孩子有一番出息呢？
难道，我们有了孩子，不希望他能有所发展，光宗耀祖么？孩子不管是身体，还是德行收到伤害，你作为父母的能高兴得来？
道理大家都懂，可做起来也要能思己及人，己所不欲，勿施于人！

再讲孝道和父母关系，我和父母的关系，在一起长大的小伙伴们之间，是最好的；我和父母打电话，一打能打半个小时，山南海北的聊，从父母那里学得人生的智慧，父母从我这里，学到前沿的科技和理论；甚是和睦！可很多人，还未成年，就已经恨透了这个家？这又是为何呢？今天看到一个故事，讲的是尧帝和舜帝的故事，舜帝是个孝子，大家都知道，可是这孝，在不同的家庭当中是不一样的，舜帝能在一个讨厌他的父亲、没有妇道的后母，加上一个贪婪无比的兄弟的环境中还能成为圣贤的人，孝顺的人，从没有因为别人的憎恶而放弃行孝，这才是大贤之德！[舜帝的故事](虞 舜 至 孝)

摘录

A. 所以为人子女在孝顺父母当中，我们一定要从奉养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之智慧这四个角度来尽心尽力。

• 养父母之身，就是对父母的身体健康，我们要时时懂得去关怀。在古书中记载，对六十岁以上的老人就要把他当小孩一样关怀照顾。老人家在晚年容易觉得孤独，而身体也比较虚弱，所以我们要能够常常体恤父母的身体状况，然后尽这一份孝心，给我们的孩子做出好榜样。像在季节交替之际，温度变化特别大，这个时候假如我们没有办法回到家里，就应该打电话问问父母有没有御寒的衣服，棉被够不够用。这次电话一打，孩子在身旁都能感觉到你处处关怀老人的身体，能感受到父母的孝心。你身为父母，以身作则非常重要。
• 养父母之心，就是时时能够关注到父母的心情。比方说常给母亲打电话，听出来母亲在想念我们，这个时候不等母亲开口，应该主动回家去看看。
• 养父母之志，《孝经》云：“立身行道，扬名于后世，以显父母。”这就是说，用自己的德行才能去奉献社会，才能扬名于后世，让所有社会人士感受到，某人有这样的成就，能为社会作出如此的贡献，也是他父母教育的成果，这就在养父母之心、养父母之志，是一种大孝显亲的表现。
• 最后要养父母之智慧，一个人到晚年的时候，纵使有钱也不见得快乐。常常看到很多老人家很有钱，但是每天在那里想有一千万、想有两千万。有一千万了，再看看别人一千二百万，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的烦恼当中。

B. 孔子曾经提到人生有三戒“少者戒之在色、壮者戒之在斗、老者戒之在得。”

C. 惯子如杀父

D. 中国人老祖宗教导我们：成就人格，首重五常，即“仁、义、礼、智、信”，是做人的基本原则。

• “仁”的含义：以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础，处事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人，深恤民疾，不惹烦恼。
• “义”的含义：言行举止，无不公正合宜，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。
• “礼”的含义：洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。
• “智”的含义：随顺不染，明白事理，不可感情用事，不瞋不怒，平心静气，临事不乱。
• “信”的含义：民无信不立，与人交往，言必合宜，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行，
• 此五常，是成就人格之本。

E.“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信”--五伦大道

F.学之有序：博学；审问；深思；明辨；笃行（修身、处事、接物）