首先跟大家分享一个很东方的故事，一个很中国的故事，藏着古老的东方经典的智慧。这个故事是关于王阳明先生的，就是心学的创始人，他的一个故事，我把它命名为：你的前程藏在你的念头里。
小心你的起心动念，千万不要再胡思乱想了！
话说，一个人拿着他老爸的诗文集来找王阳明，要王阳明写篇序，这个人就对王阳明说，家父80多岁做了很多诗文，如果他能看到书能流传后世，那一定很开心的，所以呢请您品鉴，看他的诗文是否能流传后世。
王阳明并没有看对方的诗文，而且把诗文轻轻的放在桌上，然后对那个人说，你确定要让你父亲的诗文流传后世是你来找我的唯一念头吗？
那个人被问住了，王阳明说其实你的念头并不是让你爹的诗文流传后世，孝子对待父亲，为了让老爹身心愉悦，唯一的办法就是尽力尽心，你把你老爹的诗文刊刻出版，无非是让你老爹高兴，至于诗文流传后世的事，恐怕不是你内心最渴望的。
那个人说，哎呀，王圣人啊，你说的真对，我其实就是想让老爹高兴高兴。
小心你的起心动念，千万不要再胡思乱想了！
王阳明说，这就好办了，你只需要尽自己的心就够了，不让你爹的文词流传后世，对于儿子来说是不仁，但能否在后世流传下来，这几乎没人敢打包票啊。把你爹的诗集印出来是你自己能做到的事情，自己能做的事情就去做，至于书是不是能在后世流传则取决于别人，别人的事呢你是管不着的，所以你尽量做好自己能做的事情就行了。
王阳明这段话已经很明显了，我们能控制的只有自己的念头，念头导致行为，行为如果符合良知呢，那就去做，至于行为导出的结果是什么样，那就不是我们所能干预的了，而人世间的凡人，始终认为一件完美的事情应该是念头加行为加结果，或者说是想法加行为加利润，这个本没有错，可大部分人关注的却不是开头的念头和想法，而是后面的尾巴，就是那个结果和利润。
王阳明说一念发动即是行，本质上来说就是让你关注念头，而不是后来的结果，理想状态下只要你的念头是正确的，符合天理人心，跟随大势就绝对会有好结果或者丰厚的利润。
小心你的起心动念，千万不要再胡思乱想了！
王阳明后来就对那人说，别总盯着尾巴，因为世上的事情往往都是如此，就比如有些好诗，没能收录于风雅中，可是有的儿歌，却见于孔孟的著作，所以，有很多东西是古人想流传后世却没能流传下来的，很多是古人没想到过要流传后世的却流传下来了，这难道是想不想流传后世的问题吗？这根本就不是你想不想的问题，事情呢自有它自己的规律，你干扰不得，但行良知不问回报，不是问不问的问题，而是你问了恐怕也未必心想事成。
所以呢我们把所有的精力都关注在你做的这件事的念头和努力上，关注身体，恐怕要比你关注结果利润要轻松得多，因为人类历史上那些所有成就大事的人物都清晰的明白一点，大好的前程不在前方，而是藏在你的念头里。如果我们每一个人都能够对自己的起心动念有觉察，对于周边正在发生的这一切有觉察，对于自己的情绪，自己身体的感知有觉察，那其实就已经活进了圣人的状态。
小心你的起心动念，千万不要再胡思乱想了！
你是做念头的主人，还是你被念头牵着走了？永远要记住这句话，你是有原选择的，当下断当下转。如果你的愿力足够的话，放下屠刀，立地成佛，而那些相信成长是需要一个过程，我要慢慢来的，其实真相是什么呢？就是你痛得还不够，所以有点痛的时候给自己涂点麻醉药，麻醉自己，误以为我这样OK的。
当然这个也没有问题，只是我们对于自己的每一个当下要有觉知，我们成长了，我们的心灵翻转了，不是说我们变得没有情绪了，不是说我们就不会做错事了，也不是说我们的人生就没有遇到困难，挫折和挑战了，都不是，日子怎样还是怎样？只是不管发生什么的时候，内心是稳定的，是自在放松的，内心是愉悦的轻盈的。我们每个人来觉察，自己来反思，在每个当下保有觉知。
小心你的起心动念，千万不要再胡思乱想了！
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