东越闽中有庸岭，高数十里。其下北隰中有大蛇，长七八丈，围一丈。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福。或与人梦，或喻巫祝，欲得啖女童年十二三者。都尉、令、长患之。共求人家生婢子，兼有罪家女，养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇辄夜出吞啮之。累年如此，前后已用九女。
一岁将祀之，募索未得。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女无寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相留。今惟生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食。生所无益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜不听去。终不可禁止。
寄乃行，请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐。怀剑将犬。先将数石米糍蜜麨以置穴口。蛇便夜出，头大如囷，目如二尺镜。闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，犬跳啮咋。寄从后斫。蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅。悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。
越王闻之，聘寄为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之法。其歌谣至今存焉。
东越国（汉初时东南的一个小国）闽中郡境内有座叫庸岭的山，有几十里高。在山北边低下的湿地中有条大蛇，有七八丈长，一丈粗，当地的人都很怕它。东冶的都尉和所属县城的官吏，都有都蛇咬死的。当地人用牛羊祭祀它，也不得安宁。大蛇有时给人托梦，有时通过巫婆神棍告诉众人，想吃十二三岁的小女孩。都尉、县令、里长等大小官员都十分担忧，一起搜寻人家奴仆生的女孩子，或者有罪人家的女儿，到官府养着，到八月上旬祭祀的时候，送到蛇洞口。大蛇夜里出来吃掉小女孩，前后已经献祭了九个女孩。
有一年又到了祭祀的时候，官府没找到合适的女孩子。将乐县（今福建南平县）人李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名叫李寄，主动响应官府招募要去祭蛇，父母都不答应。李寄说：“父母不要挽留我。现在家里只有六个女儿，没一个男儿，虽有子女也如同没有。女儿没有缇萦解救父亲危难的能力，既然不能供养父母，只是白白浪费衣食，活着没有用处，不如早点去死。把李寄卖了，还能得到一点钱，来供养父母，难道不是好事么？”父母怜爱小女儿，不让她走，却最终没法禁止她离去。
李寄就去了官府，请求给她一把利剑和一条能咬蛇的猎狗。到八月祭蛇的日子，就去庙中坐着。手里拿着宝剑，带着猎犬，她将几石掺着蜜麨的饭团放在蛇洞口。大蛇夜里钻出来，蛇头大得如同盛米的囤，眼睛就象两尺大的铜镜。它闻到饭团的香气，就先去吃饭团。李寄趁机放猎犬去咬蛇，自己也从后面拿剑斩蛇。蛇就跳出来，死在了洞口前。
李寄进入蛇洞，找到了九个女孩的遗骸，全搬出洞来，大声说：“你们太怯弱，才被蛇吃了，太可怜了！”然后李寄这个女孩子就缓步回去了。
东越国王听说后，就娶李寄为王后，把她父亲封为将乐县令，她母亲和姐姐都有赏赐。从此以后，东冶一带再没有妖祟邪鬼。有关李寄斩蛇的歌谣至今还在流传。
《李诞女》载于《太平广记》卷二百七十，“妇人”类。李寄斩蛇的故事，流传很广，此文赞扬了李寄小小年纪，却智勇双全，为民除害的精神，也反映了官府的无能与残暴，有着积极意义。
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