如果论我们这一种凡夫的话，
不但没办法到达报土，甚至连化土也不可能，只有永远的在三界六道轮回而已。可是由于我们依靠阿弥陀佛的愿力作为强缘，就能够使我们这一种凡夫跟声闻、缘觉、菩萨
乘的圣者一齐进入佛的报土。
所谓“强缘”就是百分之百能使因成
果的，这个叫做强缘，也叫增上缘；五乘
就是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，人乘、天乘是凡夫，声闻乘、缘觉乘、
菩萨是圣者。我们以念佛为因，阿弥陀佛
的佛力为缘，
我们凡夫就能跟声闻、
缘觉、菩萨乘等圣者一齐进入报土，所以说“五乘齐入”。这个“齐”就是“齐一”，因
齐就果齐。在因地的时候，我们凡夫是靠弥陀的愿力，那声闻、缘觉、菩萨要不要
靠弥陀的愿力？还是要靠弥陀的愿力，如
果没有靠弥陀的愿力，怎么能够进入弥陀
报土的境界呢？要往生弥陀的报土，无论
大圣小圣，完全都要靠弥陀的愿力。所以
说：“正由托佛愿以作强缘，故使五乘齐入。”因为是靠弥陀愿力，所以我们凡夫
往生净土的功德没有减少，声闻、缘觉、
菩萨往生净土的功德没有增加。并不是说
我们是凡夫，所以虽然是靠弥陀的愿力，
可是功德比较少，他们是圣人，他们靠弥
陀的愿力，功德就比较高，不是这样的。
“同一念佛无别道”，
这个因齐，到了极乐世界同样都进入报土，这叫果齐，所以说“五乘齐入”。
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