“于烦恼火而救拔”：我们都是在烦
恼的水火当中，头出头没，没有力量可以
出离六道的苦海、三界的火宅，因此必须
靠佛来救度我们，而佛正好有这个爱心和
力量，所以说：“唯佛独是众生父，于烦
恼火而救拔。”《大宝积经》言：
救度一切诸世间，
生老病死众苦恼。
生而为人，就有老苦、病苦、死苦，而死了之后又不断的、永恒的在三界六道
轮回，佛有大慈悲、大智慧能够救度一切
世间的众生出离三界六道轮回，救度我们
脱离生老病死以及所有的苦恼。
《无量寿经》说：度脱一切众生。《庄严经》说：
常运慈心拔有情，
度尽阿鼻苦众生。
怎么样度脱一切众生呢？阿弥陀佛
每一个愿都是“常运慈心拔有情，度尽阿
鼻苦众生。”阿弥陀佛无时无刻、永不间断的、永不疲倦地以他大慈大悲的愿心愿
力，要拔除我们一切众生的苦。
论阿鼻地狱的众生，有两类：一类是
过去世造作五逆十恶谤法的罪业，现在堕
在阿鼻地狱当中受无量的苦；另外一类是
现在造作了五逆十恶谤法，命终的时候，当下就会堕落阿鼻地狱。那阿弥陀佛说：
“常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。”
既然阿弥陀佛的爱心及于阿鼻地狱的罪
苦众生，他的力量也能够救度阿鼻地狱的
众生，就显示：十方世界任何的众生，没
有一个会被遗漏，统统都能够被阿弥陀佛所救度，因为阿弥陀佛有这样的爱心和力量。
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